2* ( باب أسمائه عليه السلام ، وعللها ، ونقش خواتيمه وحليته صلوات الله عليه )

60 ـ قب : حبابه الوالبية قالت : رأيت رجلا بمكة أصيلا في الملتزم ، أوبين الباب والحجر ، على صعدة من الارض ، وقد حزم وسطه على المئرز بعمامة خزوالغزالة تخال على قلل الجبال كالعمائم على قمم الرجال ، وقد صاعد كفه وطرفهنحو السماء ويدعو ، فلما انثال الناس عليه يستفتونه عن المعضلات ويستفتحونأبواب المشكلات ، فلم يرم حتى أفتاهم في ألف مسألة ، ثم نهض يريد رحله ، ومنادينادي بصوت صهل : ألا إن هذا النور الابلج المسرج ، والنسيم الارج ، والحقالمرج ، وآخرون يقولون من هذا؟ فقيل : محمد بن علي الباقر ، علم العلموالناطق عن الفهم ، محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ^[1].

وفي رواية أبي بصير : ألا إن هذا باقر علم الرسل ، وهذا مبين السبل هذاخير من رسخ في أصلا ب أصحاب السفينة ، هذا ابن فاطمة الغراء العذراء الزهراءهذا بقية الله في أرضه ، هذا ناموس الدهر ، هذا ابن محمد وخديجة وعلي وفاطمةهذا منار الدين القائمة.

بيان : الاصيل وقت العصر وبعده ، والغزالة الشمس ، والقمم بكسر القافوفتح الميم ، جمع قمة بالكسر ، وهي أعلى الرأس ، أي كانت الشمس في رؤوس الجبالتتخيل كأنها عمامة على رأس رجل لاتصالها برؤوسها وقرب افولها ، والغرض كونالوقت آخر اليوم ، ومع ذلك أفتى في ألف مسألة ، ويقال : ما رمت المكان بالكسرأي ما برحت ، والصهل محركة حدة الصوت مع بحح ، والابلج الواضح والمضئوالتسريح الارسال والاطلاق أي المرسل لهداية العباد ، أو بالجيم من الاسراجبمعني إيقاد السراج وهو أنسب ، والارج بكسر الراء من الارج بالتحريك وهوتوهج ريح الطيب ، والمرج إما بضم الميم وكسر الراء وتشديد الجيم ، من الرجوهو التحرك والاهتزاز. لتحركه بين الناس ، أولاضطرابه من خوف الاعداء ، أوبفتح الميم وكسر الراء وتخفيف الجيم من قولهم مرج الدين إذا فسد ، أي الذيضاع بين الناس قدره ، وقوله : علم العلم ، بتحريك المضاف ، والناموس صاحب سر