5﴿باب﴾*(جوامع مناقبهم وفضائلهم عليهم السلام)
العرب ، كانوا نورا مشرقا حول عرش ربهم فأمرهم فسبحوا فسبح أهل السماواتبتسبيحهم ، ثم أهبطوا إلى الارض فأمرهم فسبحوا فسبح أهل الارض بتسبيحهم ، فانهملهم الصافون وإنهم لهم المسبحون ، فمن أوفى بذمتهم فقد أوفى بذمة الله ، ومنعرف حقهم فقد عرف حق الله.
هم ولاة أمر الله وخزان وحي الله وورثة كتاب الله وهم المصطفون بسر الله والامنآء على وحي الله ، هؤلآء أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة والمستأنسون بخفقأجنحة الملائكة ، من كان يغذوهم جبرئيل من الملك الجليل بخبر التنزيل وبرهانالتأويل.
هؤلآء أهل بيت أكرمهم الله بسره وشرفهم بكرامته وأعزهم بالهدى وثبتهمبالوحي وجعلهم أئمة هدى ونورا في الظلم للنجاة ، واختصهم لدينه وفضلهم بعلمهوآتاهم ما لم يؤت أحدا من العالمين ، وجعلهم عمادا لدينه ومستودعا لمكنون سرهوامنآء على وحيه ونجبآء من خلقه وشهداء على بريته.
اختارهم الله وحباهم وخصهم واصطفاهم وفضلهم وارتضاهم وانتجبهم وانتقاهموجعلهم للبلاد والعباد عمارا ، وأدلاء للامة على الصراط ، فهم أئمة الهدى والدعاةإلى التقوى وكلمة الله العليا وحجته العظمى ، وهم النجاة والزلفى ، [1] هم الخيرةالكرام ، الاصفيآء الحكام ، هم النجوم الاعلام ، هم الصراط المستقيم هم السبيلالاقوم ، الراغب عنهم مارق والمقصر عنهم زاهق واللازم لهم لاحق.
نور الله في قلوب المؤمنين والبحار السائغة للشاربين ، أمن لمن التجأ إليهموأمان لمن تمسك بهم ، إلى الله يدعون وله يسلمون وبأمره يعملون وبكتابهيحكمون ، منهم بعث الله رسوله ، وعليهم هبطت ملائكته ، وفيهم نزلت سكينتهوإليهم بعث الروح الامين ، منا من الله عليهم ، فضلهم به وخصهم ، واصول مباركة
- (1) الزلفى : القربة. الدرجة. المنزلة. أى بهم يقرب إلى الله ويوصل إلى الدرجةوالمنزلة. ↩