4*﴿باب﴾* ((﴿ ابوبكر﴾))((﴿ عمر ﴾))((﴿عائشة ﴾))
أو قتل انقلبتم على أعقابكم » الاية[1].
كا : علي عن أبيه عن حنان مثله[2].
بيان : قوله عليه السلام : « بعد يسير » يمكن أن يقرأ بعد بالفتح والضم ، و « يسير »بالرفع والجر فلا تغفل ، ودوران الرحى كناية عن قرار الايمان والاسلام ، وفائدةنصب الامام ، أو بقاء النظام وعدم نزول العذاب عليهم
23 ـ كش : علي بن محمد ، عن القتيبي ، عن جعفر بن محمد الرازي ، عن عمروابن عثمان ، عن رجل ، عن أبي حمزة قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : لما مروابأمير المؤمنين عليه السلام وفي رقبته حبل إلى زريق ضرب أبوذر بيده على الاخرى فقال : ليت السيوف قد عادت بأيدينا ثانية ، وقال مقداد : لو شاء لدعا عليه ربه عزوجلوقال سلمان : مولاي أعلم بما هو فيه[3].
بيان : لعله عبر عن أبي بكر بزريق تشبيها له بطائر يسمى بذلك في بعضأخلاقه الردية ، أو لان الزرقة مما يتشاءم به العرب ، أو من الزرق بمعنى العمىوفي القرآن « يومئذ زرقا »[4].
وفي بعض النسخ آل زريق باضاة الحبل إليه ، وبنو زريق خلق من الانصار[5]وهذا وإن كان هنا أوفق ، لكن التعبير عن أحد الملعونين بهذه الكناية كثير في الاخباركما مر وسيأتي.
- (1) رجال الكشى ص 6 ، الرقم 12 ، والاية في آل عمران : 144. ↩
- (2) الكافى 8 / 225. ↩
- (3) رجال الكشى ص 7 الرقم 16 ↩
- (4) « يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومئذ رزقا » طه : 102 ، ومنالمعانى المناسبة الخداع قال في اللسان : يقال : فلان زراق كشداد أى خداع. ↩
- (5) بطن من الخزرج من الازد من القحطانية ، وهم بنو زريق بن عامر بن زريقابن عبد حارثة بن مالك بن عضب بن جشم بن الخزرج ، ينسب اليهم سكة « ابن زريق »بالمدينة. ↩