10 (باب علم النجوم والعمل به وحال المنجمين)

السماء السابعة ، فإنه ثقب بضوئه حتى أضاء في السماء الدنيا ، فمن ثم سماه اللهالنجم الثاقب ، ثم قال : يا أخا العرب! عندكم عالم؟ قال اليماني : نعم جعلتفداك ، إن باليمن قوما ليسوا كأحد من الناس في علمهم! فقال أبوعبدالله عليه السلام : وما يبلغ من علم عالمهم؟ قال ^[1] اليماني : إن عالمهم ليزجر الطير ويقفو الاثرفي ساعة واحدة مسيرة شهر للراكب المحث المجد فقال أبوعبدالله عليه السلام : فإن عالمالمدينة أعلم من عالم اليمن قال اليماني : وما يبلغ من علم عالم المدينة؟ قالعليه السلام : إن علم عالم المدينة ينتهي إلى أن لا يقفو الاثر ولا يزجر الطير ويعلم ما في اللحظة الواحدة مسيرة الشمس تقطع اثني عشر برجا ، واثني عشر براواثني عشر بحرا ، واثني عشر عالما! فقال له اليماني : ما ظننت أن أحدا يعلمهذا وما يدري ما كنهه قال : ثم قام اليماني ^[2].

ايضاح : « لاخير في اللقب » أي في الالقاب الردية ، وذكره عليه السلام كانلبيان الاعجاز ، أو المنهي عنه التنابز بها أولا ، فأما بعد الاشتهار فلا بأس للتعريفوغيره. « هاجت الابل » أي للسفاد ، قال الجوهري : الهائج الفحل الذي يشتهيالضراب ^[3] « انتهى » وزجر الطير : الحكم بصياحها وطيرانها على الحوادث تفؤلاوتشؤما ، قال الجزري : الزجر للطير هو التيمن والتشؤم [ بها والتفؤل ]بطيرانها كالسانح والبارح وهو نوع من الكهانة والعيافة ^[4] « انتهى » والمرادبقفو الاثر إما ما كان شائعا عند العرب من الاستدلال برؤية أثر القدم على تعيينالذاهب وأنه إلى أين ذهب كما فعلوا ليلة الغار ، أو الاستدلال بالعلامات والآثاروالاوضاع الفلكية على الحواث ، وقوله « في ساعة واحدة مسيرة شهر » أي يحكمفي ساعة واحدة بتلك الامور على حدوث الحوادث في مسافة وناحية تكون مسيرة