4*﴿باب﴾* ((﴿ ابوبكر﴾))((﴿ عمر ﴾))((﴿عائشة ﴾))

المنافرة ، وضعوا تيجان المفاخرة ، فقد فاز من نهض بجناح ، أو استسلم فارتاح ، ماء آجن ، ولقمة يغص بها آكلها ، أجدر بالعاقل من لقمة تخشى بزنبور ، ومنشربة تلذبها شاربه مع ترك النظر في عواقب الامور ، فان أقل يقولوا حرص علىالملك ، وإن أسكت يقولوا جزع من الموت ، هيهات هيهات بعد اللتيا واللتي ، والله لابنأبى طالب آنس بالموت من الطفل بثدى امه ، ومن الرجل بأخيه وعمه ، ولقداندمجت على علم لو بحت به لاضطربتم الارشية في الطوى البعيدة ، وذكرلاما كثيرا^[1].

بيان : هذا الكلام أورده السيد رضى الله عنه في نهج البلاغة بأدني تغيير^[2]وقال ابن ميثم رحمه الله : ^[3] سبب هذا الكلام ما روى أنه لما تم في السقيفة أمرالبيعة لابي بكر ، أراد أبوسفيان أن يوقع الحرب بين المسلمين ، فمضى إلى العباسفقال له : إن هؤلاء ذهبوا بهذا الامر من بني هاشم ، وإنه ليحكم فينا غدا هذا الفظالغليظ من بني عدي ، فقم بنا إلى علي عليه السلام حتى نبايعه بالخلافة وأنت عمرسول الله صلى الله عليه وآله وأنا رجل مقبول القول في قريش ، فان دافعونا قاتلناهم وقتلناهم ، فأتيا أمير المؤمنين عليه السلام : فأجابهم صلوات الله عليه بهذا الكلام.

قوله عليه السلام : « شقوا » أي اخرجوا من بين أمواج الفتن بما يوجب النجاة منهامن المصالح الواقعية ، لا بما يورث تكثير الفتنة ، فشبه الفتن بالامواج والسفنبما يوجب النجاة منها ، وقيل اريد بالسفن هنا أهل البيت عليهم السلام ومتابعتهم كما قالصلى الله عليه وآله : « مثل أهلبيتي كمثل سفينة نوح » قوله : « وعرجوا » التعريجعلى الشئ الاقامة عليه ، وعن الشئ تركه ، والمراد بوضع تيجان المفاخرة تركلبسها ، كناية عن ترك التعظم والتكبر والتوجه إلى ما هو صلاح الدين والمسلمينقوله : « فقد فاز » في النهج « أفلح من نهض بجناح أو استسلم فأراح » وقال ابن أبي