4*﴿باب﴾* ((﴿ ابوبكر﴾))((﴿ عمر ﴾))((﴿عائشة ﴾))
اكون عبدالله المقتول ، وأخا رسول الله صلى الله عليه وآله ، فقال عمر : أما عبدالله المقتول فنعموأما أخو رسول الله صلى الله عليه وآله فلا ، حتى قالها ثلاثا ، فبلغ ذلك العباس بن عبد ـ المطلب ، فأقبل مسرعا يهرول ، فسمعته يقول : ارفقوا بابن أخي ، ولكم علي أنيبايعكم فأقبل العباس وأخذ بيد علي عليه السلام فمسحها على يد أبي بكر ، ثم خلوه مغضبافسمعته يقول : ورفع رأسه إلى السماء اللهم إنك تعلم أن النبى صلى الله عليه وآله قد قاللي : إن تموا عشرين فجاهدهم ، وهو قولك في كتابك « إن يكن منكم عشرونصابرون يغلبوا مائتين » قال : وسمعته يقول : « اللهم وإنهم لم يتموا عشرين » حتىقالها ثلاثا ثم انصرف(1).
15 ـ ختص : أخبرني عبيد الله ، عن أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان عنمحمد بن علي بن الفضل بن عامر ، عن الحسين بن محمد بن الفرزدق ، عن محمد بن علي بنعمرويه الوراق ، عن أبي محمد الحسن بن موسى ، عن عمرو بن أبي المقدام مثله ، وزاد بعد قوله فأخرجوه من منزله ملببا قال : وأقبل الزبير مخترطا سيفه ، وهو يقوليا معشر بني عبدالمطلب أيفعل هذا بعلى عليه السلام وأنتم أحياء؟ وشد على عمر ليضربهبالسيف ، فرماه خالد بن الوليد بصخرة فأصابت قفاه ، وسقط السيف من يده ، فأخذهعمر وضربه على صخرة ، فانكسر ومر علي على قبر النبى صلى الله عليه وآله فقال : يابن امإلى آخر الخبر(2).
بيان : قولها عليها السلام : « أن ترملني » ليس فيما عندنا من كتب اللغة أرملأو رمل متعديا ، بل قالوا الارملة المرأة التي ليس لها زوج ، يقال أرملت ورملتقوله « تكفئان » بصيغة المجهول من باب الافعال أو كمنع أو المعلوم من باب التفعلبحذف إحدث التائين أى تتحركان وتنقلبان وتضطربان ، يقال كفأت الاناء وأكفاته أي قلبتهقوله عليه السلام : « يا بن ام » إنما قال عليه السلام : ذلك للمواخاة الروحانية التي جددت يومالمؤاخاة فكأنه ابن امه مع أنه لا يبعد استعارة الام للطينة المقدسة التي اخذا