4*﴿باب﴾* ((﴿ ابوبكر﴾))((﴿ عمر ﴾))((﴿عائشة ﴾))

على امته ، ووضع عنده رأسه ، فهو وليه دونكم أجمعين ، وأحق به منكم أكتعين ، سيد الوصيين ، وأفضل المتقين ، وأطوع الامة لرب العالمين ، وسلم عليه بخلافةالمؤمنين في حياة سيد النبيين ، وخاتم المرسلين.

قد أعذر من أنذر ، وأدى النصحية من وعظ. وبصر من عمى وتعاشى و

إلى الناس بعامة ، وقد رأيتم من هذا الامر ما قد رأيتم ، فأيكم يبايعنى على أن يكون أخىوصاحبى ووارثى؟ فلم يقم اليه أحد ، قال على عليه السلام : فقمت اليه ، فقال : اجلس ، ثم قال ثلاث مرات ، كل ذلك أقوم اليه فيقول لى : اجلس! حتى كان في الثالثة فضرب بيده علىيدى ، قال عليه السلام : فبذلك ورثت ابن عمى دون عمى.

وروى البلاذرى في أنساب الاشراف 1 / 525 قال : خاصم العباس عليا إلى أبى بكرفقال : العم أولى أو ابن العم فقال ابوبكر : العم ، فقال : ما بال دروع النبى وبغلته ودلدلوسيفه عند على؟ فقال أبوبكر : هذه سيف ( سيب ظ ) وجدته في يده فأنا أكره نزعه منهفتركه العباس.

وروى ابومنصور الطبرسى في الاحتجاج 57 عن محمد بن عمر بن على عن أبيه عنأبى رافع قال : انى لعند أبى بكر اذ طلع على والعباس يتدافعان ويختصمان في ميراث رسولالله ص فقال أبوبكر : يكفيكم القصير الطويل ، يعنى بالقصير عليا وبالطويل العباس ، فقالالعباس : أنا عم النبى ص ووراثه وقد حال بينى وبين تركته!.

فقال أبوبكر : فأين كنت يا عباس حين جمع النبى ص بنى عبدالمطلب وأنت أحدهمفقال : أيكم يوازرنى ويكون وصيى وخليفتى في اهلى ينجز عداتى ويقضى دينى فأحجمتمعنها الا على فقال النبى ص : أنت كذلك؟ فقال العباس : فما أقعدك في مجلسك هذا تقدمتهوتأمرت عليه؟ قال أبوبكر : أغدرا يا نبى عبدالمطلب؟!.

قلت : وسيجئ الكلام في ذلك مستوفى في محله انشاء الله.