مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 28 · ص 222 / 439
22px
عدد الكلمات: 299 · ~2 دقائق القراءة
👁 174.6k 📑 0
السابق التالي
بحار الأنوار ج28 ص222 / 439

4*﴿باب﴾* ((﴿ ابوبكر﴾))((﴿ عمر ﴾))((﴿عائشة ﴾))

ألا وإن الله تعالى أوحى إلى ان أتخذ عليا أخا ، كموسى اتخذ هارون أخا ، واتخذه ولدا ، فقد طهرتم كما طهرت ولد هارون ، ألا وإني ختمت بك النبيينفلا نبي بعدك ، فهم الائمة! ][1].

أفما تفقهون؟ أما تبصرون؟ أما تسعمون؟ ضربت عليكم الشبهات فكان مثلكمكمثل رجل في سفر أصابه عطش شديد حتى خشي أن يهلك ، فلقي رجلا هاديابالطريق فسأله عن الماء فقال أمامك عينان إحداهما مالحة والاخرى عذبة ، فانأصبت من المالحة ضللت وهلكت ، وإن أصبت من العذبة هديت ورويت ، فهذامثلكم أيتها الامة المهملة كما زعمتم.

وأيم الله ما أهملتم ، لقد نصب لكم علم يحل لكم الحلال ، ويحرم عليكمالحرام ، ولو أطعتموه ما اختلفتم ، ولا تدابرتم ، ولا تعللتم ، ولا برئ بعضكم منبعض ، فو الله إنكم بعده لمختلفون في أحكامكم ، وإنكم بعده لناقضون عهد رسول اللهصلى الله عليه وآله ، وإنكم على عترته لمختلفون ، ومتباغضون ، إن سئلهذا عن غير ما علم أفتى برأيه ، وإن سئل هذا عما يعلم أفتى برأيه ، فقد تحاريتموزعمتم أن الاختلاف رحمة ، هيهات أبى كتاب الله ذلك عليكم ، يقول الله تباركوتعالى « ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جائهم البينات أولئك لهمعذاب عظيم »[2] وأخبرنا باختلافهم فقال : « ولا يزالون مختلفين إلا من رحمربك ولذلك خلقهم »[3] أي للرحمة وهم آل محمد وشيعتهم ، وسمعت رسول الله

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) ما بين العلامتين ساقط من طبع الكمبانى أضفناه بقرينة المصدر وكتاب الاحتجاج69 ، وهكذا فيما يأتى من ذيل الحديث ، والظاهر أن نسخة المؤلف العلامة كانت غيرمنقحة في هذا المقام. ↩
  2. (2) آل عمران 105. ↩
  3. (3) هود : 118 ، وضمير خلقهم راجع إلى « من » في « الا من رحم ربك » و « ذلك »اشارة إلى الرحمة والعناية الربانية والمعنى أن الناس لا يزالون مختلفين ، الا من رحمهم. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.