1 (باب العرش والكرسى وحملتهما)

النسر وهو سيد الطير ^[1] وهو يطلب إلى الله ويتضرع إليه ويطلب الشفاعة والرزقلجميع الطير ، والملك الرابع في صورة الاسد وهو سيد السباع وهو يرغب إلى اللهويتضرع إليه ويطلب الشفاعة والرزق لجميع السباع ، ولم يكن في هذه الصورأحسن من الثور ، ولا أشد انتصابا منه حتى اتخذ الملامن بني إسرائيل العجلفلما عكفوا عليه وعبدوه من دون خفض الملك الذي في وصرة الثور رأسه استحياءمن الله أن عبد من دون الله شئ يشبهه ، وتخوف ^[2] أن ينزل به العذاب. ثم قالعليه السلام : إن الشجر لم يزل حصيدا أكله حتى دعي للرحمن ولد ، عز الرحمنوجل أن يكون له ولد ، فكادت ^[3] السماوات يتفطرن منه ، وتنشق الارض ، وتخر الجبال هدا ، فعند ذلك اقشعر الشجر وصار له شوك ، حذارا أن ينزل بهالعذاب ، فما بال قوم غيروا سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وعدلوا عن وصيه لا يخافون أنينزل بهم العذاب؟! ثم تلا هذه الآية « الذين بدلوا نعمة الله كفروا وأحلوا قومهمدار البوار جهنم يصلونها وبئس القرار » ^[4] ثم قال : نحن والله نعمة الله التي أنعمالله بها على عباده ، بنا فاز من فاز ^[5].

بيان : قد تحمل هؤلاء الحملة على أرباب الانواع التي قال بها أفلاطونوأضرابه ، وما يظهر من صاحب الشريعة لايناسب ما ذهبوا إليه بوجه ، كما لا يخفىعلى العارف بمصطلحات الفريقين.

39 ـ تفسير على بن ابراهيم : عن أبيه ، عن النضر ، عن موسى بن بكرعن زرارة ، عن أبي عبدالله عليه السلام في قوله « وسع كرسيه السماوات والارض » قال : سألت أبا عبدالله (ع) عن قول الله تعالى « وسع كرسيه السماوات والارض » السماوات والارض وسعن الكرسي أم الكرسي وسع السماوات والارض؟ قال : بل الكرسي