49 (باب نادر في ذكر مذاهب الذين خالفوا الفرقة المحقة في القول بالائمة الاثنى عشر صلوات الله عليهم )

وقالت فرقة اخرى : إن القائم ابن الحسن ولد بعد أبيه ^[1] بثمانية أشهر ، وهوالمنتظر ، وأكذبوا من زعم أنه ولد في حياة أبيه.

وقالت فرقة الاخرى : إن أبا محمد مات عن غير ولد ظاهر ولكن عن حبل منبعض جواريه ، والقائم من بعد الحسن محمول به وما ولدته امه بعد ، وأنه يجوز أنهاتبقى مائة سنة حاملا! فإذا ولدته ظهرت ولادته.

وقالت فرقة اخرى : إن الامامة قد بطلت بعد الحسن وارتفعت الائمة ، وليسفي أرض ^[2] حجة من آل محمد صلى الله عليه وآله! وإنما الحجة الاخبار الواردة عن الائمةالمتقدمين عليهم السلام ، وزعموا أن ذلك سائغ ^[3] إذا غضب الله على العباد فجعله عقوبة لهم.

وقالت فرقة اخرى : إن محمد بن علي أخا الحسن بن علي كان الامام في الحقيقةمع أبيه علي ، وأنه لما حضرته الوفاة وصى إلى غلام له يقال له نفيس ، وكان ثقةأمينا ، ودفع إليه الكتب والسلاح ، ووصاه أن يسلمه إلى أخيه جعفر ، فسلمه إليه ،وكانت الامامة في جعفر بعد محمد على هذا الترتيب.

وقالت فرقة اخرى : قد علمنا أن الحسن كان إماما ، فلما قبض التبس الامرعلينا ، فلا ندري أجعفر كان الامام من بعده أم غيره ، والذي يجب علينا أن نقطع أنه ^[4]لابد من إمام ولا نقدم على القول بإمامة أحد بعينه حتى تبين لنا ذلك.

وقالت فرقة اخرى : إن الامام ^[5] بعد الحسن ابنه محمد وهو المنتظر ، غير أنهقد مات وسيحيا ، يقوم بالسيف فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.

وقالت الفرقة الرابعة عشر منهم : إن أبا محمد كان الامام بعد أبيه ، وإنه لماحضرته الوفاة نص على أخيه جعفر بن علي بن محدم بن علي ، وكان الامام من بعدهبالنص عليه والوارثة له ، وزعموا أن الذي دعاهم إلى ذلك ما يجب في العقول من