4*﴿باب﴾* ((﴿ ابوبكر﴾))((﴿ عمر ﴾))((﴿عائشة ﴾))

صلى الله عليه وآله يقول : أهل بيتي يفرقون بين الحق والباطل وهم الائمة الذينيقتدى بهم.

وقام أبوالهيثم بن التيهان فقال : وأنا أشهد على نبينا محمد صلى الله عليه وآله أنه أقام عليالنسلم له ، فقال بعضهم : ما أقامه إلا للخلافة ، وقال بعضهم : ما أقامه إلا ليعلمالناس أنه مولى من كان رسول الله (ص) مولاه ، فتشاجروا في ذلك فبعثوا إلى رسولالله صلى الله عليه وآله رجلا يسأله عن ذلك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : هو وليكمبعدي ، وأنصح الناس لكم بعد وفاتى.

وقام عثمان بن حنيف الانصاري فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول :أهل بيتينجوم الارض ونور الارض ، فلا تقدموهم وقدموهم فهم الولاة بعدي ، فقام إليه رجلفقال : يا رسول الله صلى الله عليه وآله وأي أهل بيتك أولى بذلك؟ فقال : علي وولده.

وقام أبوايوب الانصارى فقال : اتقوا الله في أهل بيت نبيكم وردوا اليهمحقهم الذي جعله الله لهم ، فقد سمعنا مثل ما سمع إخواننا في مقام بعد مقام لنبينا (ص)ومجلس بعد مجلس يقول أهل بيتي أئمتكم بعدي.

قال فجلس أبوبكر في بيته ثلاثة أيام فأتاه عمر وعثمان وطلحة وعبدالرحمنابن عوف وسعد بن أبي وقاص وأبوعبيدة بن الجراح وسعيد بن عمرو بن نفيلفأتاه كل منهم متسلحا في قومه حتى أخرجوه من بيته ثم أصعدوه المنبر ، وقد سلواسيوفهم ، فقال قائل منهم : والله لئن عاد أحد منكم بمثل ما تكلم به رعاع منكم بالامسلنملئن سيوفنا منه ، فأحجم والله القوم ، وكرهوا الموت.

أقول : الرعاع الاحداث الاراذل.

واعلم أن الظاهر من ساير الاخبار عدم دخول الزبير في هؤلاء كما لم يدخلفي رواية السيد ، فانه كان في أول الامر مع أمير المؤمنين صلوات الله عليه.

ثم اعلم أن في رواية الصدوق اشتباها بينا حيث ذكر في الاجمال أبي بن كعبولم يذكره في التفصيل وأورد في التفصيل زيد بن وهب ولم يورده في الاجمال ، مع أنه هو الراوى للخبر ، وذكره بهذا الوجه بعيد ، ولعله وقع اشتباه من النساخ