4*﴿باب﴾* ((﴿ ابوبكر﴾))((﴿ عمر ﴾))((﴿عائشة ﴾))

ولنذكر بعد ذلك تتمه رواية السيد للاختلاف الكثير بين الروايتين وهوهكذا.

ثم قام عمار بن ياسر فقال : معاشر قريش هل علمتم أن أهل بيت نبيكمأحق بهذا الامر منكم ، فمروا صاحبكم فليرد الحق إلى أهله ، قبل أن يضطربحبلكم ، وبضعف مسلككم ، وتختلفوا فيما بينكم ، فقد علمتم أن بني هاشم أولىبهذا الامر منكم ، وأقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ، وإن قلتم ان السابقة لنا فأهلبيت نبيكم أقدم منكم سابقة ، وأعظم غناء من صاحبهم ، وعلي بن أبي طالب صاحب هذاالامر من بعد نبيكم ، فأعطوه ما جعله الله له ، ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبواخاسرين.

ثم قام سهل بن حنيف الانصاري فقال : يا أبابكر لا تجحد حقا ما جعلهالله لك ، ولا تكن أول من عصى رسول الله صلى الله عليه وآله في أهل بيته ، وأد الحق إلىأهله يخف ظهرك ، ويقل وزرك ، وتلقى رسول الله راضيا ، ولا تختص به نفسكفعما قليل ينقضي عنك ما أنت فيه ، ثم تصير إلى الملك الرحمن فيحاسبك بعملكويسئلك عما جئت له ، وما الله بظلام للعبيد.

ثم قام خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين فقال : يا أبابكر ألست تعلم أن رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم قبل شهادتي وحدي ولم يرد معي غيري؟ قال : نعمقال : فأشهد بالله أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول علي إمامكم بعدى.

قال وقام أبي بن كعب الانصاري فقال : أشهد أني سمعت رسول الله

انى لا ارتضى عثمان لهذه الامة ، وروى ابوهلال العسكرى في جمهرة الامثال 47 ط بمبئىقيل لعبد الله بن مسعود وهو ينال من عثمان : يايعتم رجلا ثم أنشأتم تشتمونه؟ فقال : والله ماألونا ان بايعنا أعلانا ذا فوق غير أنه أهلكه شح النفس وبطانة السوء ، قال : أفلا تغيرون؟قال : فما أبالى أجبلا راسيا زاولت أم ملكا مؤجلا حاولت ، لوددت أنى وعثمان برمل عالجيحثى كل واحد على صاحبه حتى يموت الاعجل.

قلت : الحديث ذو شجون وسيأتى تمام الكلام في الابواب الاتية.