16﴿باب﴾*(ما عندهم من سلاح رسول الله صلى الله عليه وآلهوآثاره وآثار الانبياء صلوات الله عليهم)

اريد أن أدعو موالي في حاجة ، فكشطه فما منها مسمار إلا وجده مصروفا طرفه عنالسيف وما وصل إليه شئ^[1].

بيان : بنى الرجل على أهله وبها : أزفها ، أي في ليلة زفاف الامرأة التينكحها من بني ثقيف ، قوله : وكان شق ، أي كان شق للسيف في الجدار شق وأخفىفيه لئلا يصل إليه ضرر ولا يطلع عليه أحد ، فنجد البيت ، أي زين للعرس ، قوله : فرأى حذوه ، أي محاذي السيف في الجدار خمسة عشر مسمارا ففزع لذلك خوفا منأن يكون وصل إلى السيف ضرر ، فقال للمرأة : تحولي لئلا تطلع على السيففكشطه أي كشفه فوجد أطراف المسامير مصروفة عن السيف لم تصل إليه وإنما ذكر عليه السلامذلك لتأييد ما ذكر من أن السلاح مدفوع عنه.

32 ـ ير : محمد بن أحمد عن محمد بن عيسى عن حماد بن عيسى عن أبان عن الحسنبن سارة^[2] عن أبي جعفر عليه السلام قال : السلاح فينا بمنزلة التابوت في بني إسرائيل إذاوضع التابوت على باب رجل من بني إسرائيل علم بنو إسرائيل أنه قد اوتي الملكفكذلك السلاح حيثما دارت دارت الامامة^[3].

33 ـ ير : بالاسناد عن حماد عن عبدا الاعلى عن أبي عبدالله عليه السلام قلت : إنالناس يتكلمون في أبي جعفر عليه السلام يقولون : ما بالها تخطت من ولد أبيه من له مثلقرابته ومن هو أكبر منه ، وقصرت عمن هو أصغر منه؟ فقال : يعرف صاحب هذا الامربثلاث خصال لا تكون في غيره : هو أولى الناس بالذي قبله ، وهو وصيه ، وعندهسلاح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ووصيته ، وذلك عندي لا انازع فيه^[4]