4*﴿باب﴾* ((﴿ ابوبكر﴾))((﴿ عمر ﴾))((﴿عائشة ﴾))

الله لو فعلتم لكنتم كأنا إذ أتوفى وقد شهروا سيوفهم مستعدين للحرب والقتالحتى قهروني ».

وقال الجوهرى لببت الرجل تلبيبا إذا جمعت ثيابه عند صدره ونحره فيالخصومة ، ثم جررته ، وقال : هو يدل بفلان أي يثق به ، وفي شف فقالوا يا معاشرالمهاجرين إن الله قد قدمكم فقال : « لقد تاب الله على النبى والمهاجرين والانصار »وقال : « والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار » فكان أول من تكلم عمروابن سعيد بن العاص إلى قوله : « ونحن محتوشوه يوم بنى قريظة إذ فتح الله علىرسوله (ص) وقد قتل علي عليه السلام عشرة من رجالهم ، واولى النجدة منهم ، فقالرسول الله صلى الله عليه وآله : يا معشر المهاجرين » ويقال : احتوش القوم على فلان أيجعلوه وسطهم.

وفي شف « وليكم شراركم » وفيه « هم الوارثون لامري القائمون بأمرأمتي من بعدي اللهم فمن أطاعني من أمتي وحفظ » وفيه « ومن أساء خلافتى فيهم »وفيه « اسكت يا عمرو » وفيه « فقال له عمرو »

قوله : « تنطق بغير لسانك » أي تنطق بما ليس من شأنك التكلم به أو لاجلغيرك ، والاول أظهر ، وكذا الثانية وفي شف « ألامها حسبا وأدناها منصبا »قوله فاسكته في شف « قال فسكت عمرو وجعل يقرع سنه بأنامله » قوله : « لا يهدمبنيانها » في شف « لا يهرم شبابها » إلى قوله « ولا يموت ساكنها بقليل من الدنيا فانوكذلك الامم من قبلكم كفرت » قوله : قرابة وقدمة ، في شف « قرابة منك قد قدمهفي حياته وأو عز إليكم عند وفاته فنبذتم قوله » إلى قوله : « وحملت معك إلى قبركما قدمت يداك فان راجعت » قوله أربع على نفسك في شف « على ظلعك » إلى قوله : « وقد علمت أن عليا عليه السلام صاحب هذا الامر من بعد رسول الله (ص) فاجعله لهفان ذلك أسلم لك ، وأحسن لذكرك ، وأعظم لاجرك ، وقد نصحت لك إن قبلتنصحي ، وإلى الله ترجع خير كان أو بشر » وقال الجوهرى ربع الرجل يربع إذا