1 (باب العرش والكرسى وحملتهما)

33 ـ وعن ابن زيد قال : لم يسم من حملة العرش إلا إسرافيل ، وميكائيلليس من حملة العرش (1).

34 ـ وعن كعب قال : لبنان أحد الثمانية تحمل العرش يوم القيامة (2).

وعن ميسرة قال : ثمانية أرجلهم في التخوم ، ورؤوسهم عند العرش ، لايستطيعون أن يرفعوا أبصارهم من شعاع النور (3).

36 ـ المهج : في دعاء مروي عن موسى بن جعفر (ع) : يا من خافت الملائكةمن نوره المتوقد حول كرسيه وعرشه ، صافون مسبحون طائفون خاضعون مذعنون « الدعاء ».

37 ـ الاحتجاج : عن هشام بن الحكم قال : سأل الزنديق أبا عبدالله عليه السلام عن الكرسي أهو أعظم (4) أم العرش؟ فقال (ع) : كل شئ خلق (5) الله في جوف الكرسي خلا (6) عرشه فإنه أعظم من أن يحيط به الكرسي (7).

38 ـ تفسير على بن ابراهيم : عن أبيه عن إسحاق بن الهيثم ، عن سعد بنطريف ، عن الاصبغ بن نباتة ، أن عليا عليه السلام سئل عن قول الله تبارك وتعالى « وسع كرسيه السماوات والارض » قال : السماوات والارض وما فيهما من مخلوق فيجوف الكرسي ، وله أربعة أملاك يحملونه بإذن الله ، فأما ملك منهم في صورةالآدميين ، وهي أكرم الصور على الله ، وهو يدعو الله ويتضرع إليه ويطلب الشفاعةوالرزق (8) لبني آدم ، والملك الثاني في صورة الثور وهو سيد البهائم و [ هو ] يطلبإلى الله ويتضرع إليه ، ويطلب الشفاعة والرزق للبهائم (9) ، والملك الثالث في صورة

(1 و 2 و 3) الدر المنثور : ج 6 ، ص 261.

(4) في المصدر : فالكرسى أكبر أم العرش؟

(5) في المصدر : خلقه الله.

(6) في المصدر : ما خلا عرشه.

(7) الاحتجاج : 193.

(8) والسعة في الرزق ( خ )

(9) في المخطوطة : لجميع البهائم.