9 (باب الشمس والقمر وأحوالهما وصفاتهما والليل والنهار وما يتعلق بهما)

غير موازية إما مماسة لها كما لعله يتفق في التربيع ، أو غيرمماسة كما في غيره؟ ولايندفع هذا إلا إذا ثبت تقاطع الدائرتين على سطح الكوكب كما في القمر ودونثبوته خرط القتاد. ويمكن تقرير النظر بوجه آخر بأن يقال : قرب الكواكبمن الشمس على نحوين : قرب كثير يوجب ظهور الصغر للحس ، وقرب قليللايوجب ذلك ، والاول لايكون إلا إذا كانت الشمس تحت الافق وكان الكوكبقريبا من الافق ، فلم لايجوز أن يكون الكوكب حال القرب أصغر لكن تراكمالبخار جبر ذلك الصغر فلم ير أصغر لذلك؟ ثم إن الذي مازال يختلج بخاطريأن القول بعدم الفرق بين القمر وسائر الكواكب في أن أنوار الجميع مستفادةمن الشمس غير بعيد عن الصواب ، وقد ذهب إلى هذا جماعة من أساطين الحكماءووافقهم الشيخ السهروردي حيث قال في الهياكل : إن الشمس قاهر العنقرئيس السماء ، فاعل النهار ، صاحب العجائب ، عظيم الهيئة ، الذي يعطي جميعالاجرام ضوءها ، ولايأخذ منها هذا كلامه ، وقد ذهب الشيخ العارف محيي الدينأيضا إلى هذا القول ، وصرح به في الفتوحات المكية ، ووافقه جمع من الصوفيةوالله أعلم بحقائق الاشياء « انتهى » ^[1].

« سبحانه ما أعجب مادبر في أمرك وألطف ما صنع في شأنك » سبحان : مصدركغفران بمعنى التنزيه عن النقائص ، ولايستعمل إلا محذوف الفعل منصوبا علىالمصدرية ، فسبحان الله معناه تنزيه الله ، كأنه قيل : اسبحه سبحانا وابرئه عمالايليق بعز جلاله براءة. قال الشيخ الطبرسي ره : إنه صار في الشرع علما