4*﴿باب﴾* ((﴿ ابوبكر﴾))((﴿ عمر ﴾))((﴿عائشة ﴾))

منبر رسول الله صلى الله عليه وآله وقال آخرون : إن فعلتم ذلك أعنتم على أنفسكم ، وقد قالالله عزوجل : « ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة » ولكن امضوا بنا إلى علي بنأبي طالب عليه السلام نستشيره ونستطلع أمره ، فأتوا عليا عليه السلام فقالوا : يا أمير المؤمنينضيعت نفسك ، وتركت حقا أنت أولى به ، وقد أردنا أن نأتي الرجل فننزله عنمنبر رسول الله (ص) ، فان الحق حقك وأنت أولى بالامر منه ، فكرهنا أن ننزلهمن دون مشاورتك.

فقال لهم علي عليه السلام : لو فعلتم ذلك ما كنتم إلا حربا لهم ، ولا كنتم إلا كالكحلفي العين أو كالملح في الزاد ، وقد اتفقت عليه الامة التاركة لقول نبيها ، والكاذبة

فانى كذلك اذ فقدت أبابكر وعمر واذا قائل يقول القوم في السقيفة واذا قائل آخر يقول قدبويع أبوبكر.

فلم ألبث واذا أنا بأبى بكر قد أقبل ومعه عمر وابوعبيدة وجماعة من أصحاب السقيفةوهم محتجزون بالازر الصنعانية لا يمرون بأحد الا خبطوه وقدموه فمدوا يده فمسحوها علىيد أبى بكر يبايعه ، شاء ذلك أو أبى ، فانكرت عقلى وخرجت أشتد حتى انتهيت إلى بنىهاشم والباب مغلق فضربت عليهم الباب ضربا عنيفا وقلت : قد بايع الناس لابى بكر ، فقالالعباس : تربت أيديكم إلى آخر الدهر ، أما انى قد أمرتكم فعصيتمونى.

فمكثت أكابد ما في نفسى فلما كان بليل خرجت إلى المسجد .. ثم خرجت إلىالفضاء فضاء بنى بياضة وأجد نفرا يتناجون فلما دنوت منهم سكتوا فانصرفت عنهم فعرفونىوما أعرفهم فدعونى اليهم فأتيتهم فأجد المقداد بن الاسود وعبادة بن الصامت وسلمانالفارسى وأباذر وحذيفة وأبا الهيثم بن التيمان وعمارا واذا حذيفة يقول لهم والله ليكوننما أخبرتكم به والله ما كذبت ولا كذبت ، واذا القوم يريدون أن يعيدوا الامر شورى بينالمهاجرين ثم قال : ائتو أبى بن كعب فقد علم كما علمت. إلى أن قال : وبلغ ذلكأبابكر وعمر فأرسلا إلى أبى عبيدة والى المغيرة بن شعبة فسألاهما عن الرأى فقالالمغيرة : الرأى أن تلقوا العباس فتجعلوا له ولولده في هذه الامرة نصيبا ليقطعوا بذلكناحية على بن ابيطالب الحديث راجع ج 1 ص 74 و 132.