16﴿باب﴾*(ما عندهم من سلاح رسول الله صلى الله عليه وآلهوآثاره وآثار الانبياء صلوات الله عليهم)

بيان : إنما نفى عليه السلام الامام المفترض^[1] الطاعة تقية منهم ، وروى في ذلكأولا بأن أراد بأهل بيته غيره ، فلما صرح به عليه السلام قال : ما قلت لهم ذلك ، وكانكذلك لانه عليه السلام لم يكن قال ذلك لهم ، بل قال لغيرهم وهم سمعوه منهم ، ويحتمل أنيكون لفظ « المثل » في بعض المواضع زائدا والمراد عينها مع أن وجود الامثال لا ينافيوجود أعيانها أيضا.

ولعل تحريك اليد للاشارة إلى القرب أيضا كما هو الشائع بين الناس ، وكانغرض السائل عن كونه أكثر لحما أو أبوه عليهما السلام استعلام استوائه على قامته عليه السلام أم لاظنا منه أن هذا تابع اللحم وطول القامة ، فأجاب عليه السلام بما يظهر منه أنه ليس كذلكبأن بين أن مع كون أبي ألحم مني كانت على قامتي أقرب إلى الاستواء منه لانيإلى الكون قائما أقرب ، ولعل بيان ذلك لقوة رجائهم وعدم يأسهم من تعجيل الفرج.

7 ـ ير : محمد بن عبدالجبار عن البرقي عن فضالة عن يحيى عن أبيه عن عبداللهبن سليمان قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : إن السلاح فينا كمثل التابوت فيبني إسرائيل كان حيث ما دار التابوت فثم الملك ، وحيثما دار السلاح فثم العلم^[2].

ير : عبدالله بن جعفر عن محمد بن عيسى عن الحسن عن فضالة عن يحيى عن أبيهعن عبدالله بن سليمان قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام مثله^[3].

8 ـ ير : إبراهيم بن هاشم عن أبي جعفر عليه السلام قال : إن السلاح فينا بمنزلةالتابوت في بني إسرائيل يدور الملك حيث دار السلاح كما كان يدور حيث دار التابوت^[4].

9 ـ ير : أحمد بن محمد عن الاهوازي عن فضالة عن عمر بن أبان عن أديم بنالحر عن حمران بن أعين عن أبي عبدالله عليه السلام قال : لما قبض رسول الله (ص) ورث