49 (باب نادر في ذكر مذاهب الذين خالفوا الفرقة المحقة في القول بالائمة الاثنى عشر صلوات الله عليهم )

فأما أصحاب جعفر فأمرهم ^[1] مبني على إمامة محمد ، وإذا سقط قول هذا الفريق لعدمالدلالة على صحته وقيامها على إمامة أبي محمد عليه السلام فقد بان فساد ما ذهبوا إليه.

قال الشيخ أدام الله عزه : ولما توفي أبومحمد الحسن بن علي عليه السلام افترق أصحابهبعده ـ على ما حكاه أبومحمد الحسن بن موسى رحمه الله ـ ^[2] أربع عشرة فرقة ، فقال الجمهورمنهم بإمامة القائم المنتظر ^[3] ، وأثبتوا ولادته ، وصححوا النص عليه ، وقالوا : هوسمي رسول الله صلى الله عليه وآله ومهدي الانام ، واعتقدوا أن له غيبتين إحداهما أطول منالاخرى ، فالاولى منهما هي القصرى ، وله فيها الابواب ^[4] والسفراء ، وروواعن جماعة من شيوخهم وثقاتهم أن أباه الحسن عليه السلام أظهره لهم وأراهم شخصه ،واختلفوا في سنه عند وفاة أبيه ، فقال كثير منهم : كان سنه إذ ذاك خمس سنين ،لان أباه توفي سنة ستين ومائتين ، وكان مولد القائم سنة خمس وخمسين ومائتين ،وقال بعضهم : بل كان مولده سنة اثنتين وخمسين ومائتين وكان سنه عند وفاة أبيهثمان سنين ، وقالوا : إن أباه لم يمت حتى أكمل الله عقله وعلمه الحكمة وفصلالخطاب ، وأبانه من سائر الخلق بهذه الصفة ، إذ كان خاتم الحجج ووصي الاوصياءوقائم الزمان ، واحتجوا في جواز ذلك بدليل العقل من حيث ارتفعت إحالته ودخلتحت القدرة لقوله تعالى ^[5] في قصة عيسى : « ويكلم الناس في المهد وكهلا ^[6] » وفيقصة يحيى « وآتيناه الحكم صبيا ^[7] » وقالوا : إن صاحب الامر حي لم يمتولا يموت ولو بقي ألف عام حتى يملا الارض عدلا وقسطا ^[8] كما ملئت ظلما

^[6] سورة آل عمران : 46.

^[7] سورة مريم : 12.

^[8] في المصدر : قسطا وعدلا.