1 (باب العرش والكرسى وحملتهما)

التنزيل : ثم استوى على العرش. ^[1]

المؤمن : الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنونبه ويستغفرون للذين آمنوا. ^[2]

الحديد : ثم استوى على العرش. ^[3]

الحاقة : ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية. ^[4]

تفسير : « وسع كرسيه السماوات والارض » قال الطبرسي ره : اختلففيه على أقوال : أحدها وسع علمه السماوات والارض عن ابن عباس ومجاهد ، وهو المروي عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما السلام ويقال للعلماء « كراسي » كما يقال لهم « أوتاد الارض » لان بهم قوام الدين والدنيا وثانيها أن الكرسي ههنا هو العرشعن الحسن ، وإنما سمي كرسيا لتركب بعضه على بعض وثالثها أن المرادبالكرسي ههنا الملك والسلطان والقدرة كما يقال « اجعل لهذا الحائط كرسيا » أي عمادا يعمد به حتى لا يقع ولا يميل ، فيكون معناه : أحاطت قدرته بالسماواتوالارض وما فيهما ورابعها أن الكرسي سرير دون العرش وقد روي ذلك عنأبي عبدالله عليه السلام وقريب منه ما روي عن عطاء ^[5] أنه قال : ما السماوات والارض عند الكرسي إلا كحلقة خاتم في فلاة ، وما الكرسي عند العرش إلا كحلقة فيالفلاة ^[6] ، ومنهم من قال : إن السماوات والارض جميعا على ^[7] الكرسي ، والكرسي تحت العرش ^[8] فالعرش فوق السماوات. وروى الاصبغ بن نباته أن