4*﴿باب﴾* ((﴿ ابوبكر﴾))((﴿ عمر ﴾))((﴿عائشة ﴾))

ولا تكن أول من عصى رسول الله صلى الله عليه وآله في وصيه وصفيه ، وصدق عن أمره ، اردد الحق إلى أهله تسلم ، ولا تتماد في غيك فتندم ، وبادر الانابة يخف وزركولا تخصص بهذا الامر الذي لم يجعله الله لك نفسك ، فتلقى وبال عملك ، فعنقليل تفارق ما أنت فيه ، وتصير إلى ربك ، فيسئلك عما جنيت « وما ربك بظلامللعبيد ».

8 ـ ثم قام خزيمة بن ثابت فقال : أيها الناس ألستم تعلمون أن رسول اللهصلى الله عليه وآله قبل شهادتى وحدي ، ولم يرد معى غيري؟ قالوا بلى قال : فأشهد أنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : أهل بيتي يفرقون بين الحقوالباطل وهم الائمة الذين يقتدى بهم ، وقد قلت ما علمت ، وما على الرسولإلا البلاغ المبين.

9 ـ ثم قام أبوالهيثم بن التيهان فقال : وأنا أشهد على نبينا صلى الله عليه وآله أنه أقام علياعليه السلام يعنى في يوم غدير خم ، فقالت الانصار ما أقامه إلا للخلافة ، وقالبعضهم ما أقامه إلا ليعلم الناس أنه مولى من كان رسول الله صلى الله عليه وآله مولاه ، وأكثرواالخوض في ذلك ، فبعثنا رجالا منا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فسألوه عن ذلك ، فقال : قولوا لهم : علي عليه السلام ولي المؤمنين بعدي ، وأنصح الناس لامتي ، وقد شهدت بماحضرني فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إن يوم الفصل كان ميقاتا.

10 ـ ثم قام سهل بن حنيف فحمد الله وأثنى عليه وصلى على النبى محمد وآلهثم قال : يا معاشر قريش اشهدوا على أني أشهد على رسول الله صلى الله عليه وآله وقد رأيته فيهذا المكان يعنى الروضة ، وهو آخذ بيد علي بن أبي طالب عليه السلام وهو يقول : أيها

والزبير وعتبة بن أبى لهب وخالد بن سعيد بن العاصى والمقداد بن عمرو وسلمان الفارسى وابى ذر وعمار بن ياسر وبراء بن عازب ، وأبى بن كعب ، وأبى سفيان من بنى أمية ومالوامع على رضى الله عنهم.

وقال اليعقوبى في تاريخه 2 / 114 أنه تخلف عن بيعة أبى بكر قوم من المهاجرينالانصار ومالوا مع على. ثم ذكر هؤلاء الجماعة المنكرين لبيعته.