4*﴿باب﴾* ((﴿ ابوبكر﴾))((﴿ عمر ﴾))((﴿عائشة ﴾))
إليها عين من ليس من أهلها ، وليسفكن في طلبها دماء كثيرة ، فكان كما قالأبوذر.
ثم قال لقد علمتم وعلم خياركم أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : الامر بعديلعلي ثم لابني الحسن والحسين ، ثم للطاهرين من ذريتي ، فأطر حتم قول نبيكموتناسيتم ما عهد به إليكم ، فأطعتم الدنيا الفانية ، وبعتم الاخرة الباقية التي لايهرم شبابها ، ولا يزول نعيمها ، ولا يحزن أهلها ، ولا تموت سكانها ، بالحقيرالتافة الفاني الزائل ، وكذلك الامم من قبلكم كفرت بعد أنبيائها ، ونكصت علىأعقابها ، وغيرت وبدلت ، واختلفت ، فساويتموهم حذو النعل بالنعل ، والقذةبالقذة ، وعما قليل تذوفون وبال أمركم ، وتجزون بما قدمت أيديكم ، وما اللهبظلام للعبيد.
4 ـ ثم قام المقداد بن الاسود وقال : ارجع يا أبابكر عن ظلمك ، وتبإلى ربك ، والزم بيتك ، وابك على خطيئتك ، وسلم الامر لصاحبه الذي هو أولىبه منك ، فقد علمت ما عقده رسول الله صلى الله عليه وآله في عنقك من بيعته ، وألزمك منالنفوذ تحت راية اسامة بن زيد وهو مولاه ، ونبه على بطلان وجوب هذا الامرلك ولمن عضدك عليه بضمه لكما إلى علم النفاق ومعدن الشنآن والشقاق عمرو بنالعاص الذي أنزل الله تعالى فيه على نبيه (ص) « إن شانئك هو الابتر » ـ فلا اختلافبين أهل العلم أنها نزلت في عمرو ـ وهو كما أميرا عليكما وعلى سائر المنافقين فيالوقت الذي أنفذه رسول الله صلى الله عليه وآله في غزاة ذات السلاسل[1] وأن عمرا قلدكماحرس عسكره فمن الحرس إلى الخلافة؟ اتق الله وبادر الاستقاله قبل فوتها ، فان
- (1) البلاذرى 1 / 380 وفى السير أن رسول الله بعث عمرو بن العاصى أولا ثم بعث ابا عبيدةمددا له وفيهم أبوبكر وعمر فاجتمعوا تحت قيادة عمرو ، راجع سيرة ابن هشام ج 2 ص632 ، اسد الغابة ج 4 ص 116 بترجمة ابن العاصى منتخب كنز العمال ج 4 ص 178 ، تاريخ الطبرى ج 3 ص 32 ، ولعمرو بن العاصى ترجمة ضافية من شتى نواحى البحث تراهافي كتاب الغدير ج 2 ص 120 176. ↩