9 (باب الشمس والقمر وأحوالهما وصفاتهما والليل والنهار وما يتعلق بهما)
توضيح : قوله عليه السلام « لايجاوز ذلك » أي في معظم المعمورة ، وفي المصباح : خوت الدار : خلت من أهلها ، وخوت الابل تخوية : خمصت بطونها ، وقال الفيروزآبادي : خوت الدار تهدمت ، والنجوم خيا أمحلت فلم تمطر كأخوت وخوتوقال : المنتكث المهزول ، وقال : الترسل الرفق والتؤدة « انتهى » قوله عليه السلام « ببعد ما بين المشرقين » أي المشرق والمغرب كناية عن عظم الدائرة التي يقطععليها البروج ، أو مشرق الصيف والشتاء ، والاول اظهر. قوله عليه السلام « الجاسية » أي الصلبة « حتى يتفكه بها » أي يتمتع بها ، والريع : النماء والزيادة ، وقالالجوهري : أمضنني الجرح إمضاضا إذا أوجعك ، وفيه لغة اخرى : مضني الجرحولم يعرفها الاصمعي [1].
34 ـ توحيد المفضل : قال : قال الصادق عليه السلام : فإن قالوا فلم يختلف فيهأي في ذاته تعالى وصفاته؟ قيل لهم : لقصر الافهام عن مدى عظمته ، وتعديهاأقدارها في طلب معرفته ، وأنها تروم الاحاطة به وهي تعجز عن ذلك وما دونهفمن ذلك هذه الشمس التي تراها تطلع على العالم ولايوقف على حقيقة أمرها ، ولذلك كثرت الاقاويل فيها ، واختلفت الفلاسفة المذكورون في وصفها ، فقال بعضهم : هو فلك أجوف مملو نارا له فم يجيش بهذا الوهج والشعاع ، وقال آخرون : هوسحابة ، وقال آخرون : هو جسم زجاجي يقبل نارية في العالم ويرسل عليه شعاعهاوقال آخرون : هو صفو لطيف ينعقد من ماء بحر ، وقال آخرون : هو أجزاء كثيرةمجتمعة من النار ، وقال آخرون : هو من جوهر خامس سوى الجواهر الاربع.ثم اختلفوا في شكلها فقال بعضهم : هي بمنزلة صفيحة عريضة ، وقال آخرون : هيكالكرة المدحرجة ، وكذلك اختلفوا في مقدارها فزعم بعضهم أنها مثل الارض
- (1) الصحاح : ج 3 ، 1106. ↩