9 (باب الشمس والقمر وأحوالهما وصفاتهما والليل والنهار وما يتعلق بهما)

زوال الشمس فيه ، وسائر الايام طويلة عندهم لتعذيبهم عند زواله ، فالمراد بقولالسائل في الخبر الثاني « كيف تركد؟ » ما معنى ركودها ، فأجاب عليه السلام بأنالمراد هذا الركود والضيق المجازيان. وربما يحمل ضيق الجمعة وقصره علىأن أعمال المؤمنين فيه كثيرة لايسع اليوم لها ، فكأنه لاتركد فيه الشمس. ولايخفى بعد هذه الوجود كلها ، والاولى في أمثال ذلك عدم الخوض فيها والتسليملها بأي معنى صدرت عنهم عليهم السلام على تقدير صحتها ، فإنها من متشابهات الاحبار ومعضلات الآثار ، ولا يعلم تأويلها إلا الله والراسخون في العلم.

30 ـ الفقيه : بسنده الصحيح عن حريز بن عبدالله ، أنه قال : كنت عندأبي عبدالله عليه السلام فسأله رجل فقال له : جعلت فداك ، إن الشمس تنقض ثم تركدساعة من قبل أن تزول؟ فقال : إنها تؤامر : أتزول أم لا تزول ^[1].

بيان : انقضاض الطائر هويها ليقع ، وهذا أسرع ما يكون من طيرانه ، والمراد هنا سرعة حركة الشمس عند الصعود ، وركودها بطء حركتها. والمؤامرةإما من الملائكة الموكلين بها ، أو هي استعارة تمثيلية شبهت حالة الشمس في سرعتهاعند الصعود وركودها ثم إسراعها في الهبوط بمن أتى سلطانا قاهرا ثم أمره هليذهب إلى حاجة اخرى أم لا ، والغرض هنا ليس محض الاستعارة بل بيان أن جميعالمخلوقات مقهورة بقهره سبحانه ، مسخرة لامره ، وكل ما يقع منها بتقديره وتدبيره تعالى.

31 ـ الفقيه : عن الصادق عليه السلام قال : إن الله تبارك وتعالى أوحى إلى موسىابن عمران عليه السلام أن أخرج عظام يوسف (ع) من مصرووعده طلوع القمر ، فأبطأطلوع القمر عليه فسأل عمن يعلم موضعه ، فقيل له : ههنا عجوز تعلم علمه ، فبعثإليها فاتي بعجوز مقعدة عمياء ، فقال : تعرفين ^[2] قبر يوسف؟ قالت : نعم ، قال : فأخبريني بموضعه ، قالت : لا أفعل حتى تعطيني خصالا : تطلق رجلي ، وتعيد