9 (باب الشمس والقمر وأحوالهما وصفاتهما والليل والنهار وما يتعلق بهما)

النسخة الاولى أظهر « من بين جاذب ودافع » على الاول يكون المعنى أن هؤلاءالسبعين مرددون من بين جاذب يجذبها قدامها ، ودافع يدفعها من خلفها ، ومنقسمونإليهما ، أو الشمس كائنة بين جاذب ودافع من تلك السبعين ، فالمراد بالجذب أولاما يصير سببا للحركة أعم من أن يكون بالجذب أو الدفع ، أو يكون نسبة الجذبإلى الجميع على المجاز وعلى الثاني فالمعنى أن الشمس واقعة بين جاذب منسبعين ألف ملك ، ودافع من خمسة آلاف ، وعلى الوجهين يحتمل أن يكون المرادبحركة الجذب الحركه اليومية السريعة على خلاف التوالي التابعة لحركة الفلكالاطلس التي يحصل اليوم والليل منها ، وبحركة الدفع حركة الفلك الرابعالذي فيه الشمس على توالي البروج وهي بطيئة تقطع بها في كل سنة دورة ، فالمعنىأن الشمس إذا طلعت جذبها الملائكة السبعون ألفا إلى المغرب بالحركة اليوميةمع أنه أخذ بكل شعاع منها أو بمكان كل شعاع منها خمسة آلاف من الملائكةتدفعها إلى جانب المشرق بالحركة الخاصة ، فتسير الشمس بقدر فضل ما بين الحركتين « حتى إذا بلغت الجو » أي وسط السماء مجازا ، وفي الاصل ما بين السماء والارض « وجازت الكوة » في بعض النسخ بدون التاء ، وفي القاموس : الكوة ويضم والكو : الخرق في الحائط ، أو التذكير للكبير والتأنيث للصغير ، والجمع : كوىوكوا ^[1] « انتهى » أي خرجت أشعة الشمس من الكوى المشرقية ، وذلك عندقرب الزوال ، وربما يؤول الكوة بدائرة نصف النهار على الاستعارة « قلبها ملكالنور » ربما يؤول ذلك بأنه لما كانت الشمس صاعدة كان الجانب الذي منها يليالمشرق تحت الجانب الغربي منها ، فإذا جازت نصف النهار وانحدرت صار الامربالعكس ، وصار ما كان يلي الارض أي الجانب الشرقى إلى السماء أي إلى جهةالفوق ، فلذا نسب إليه القلب ، ولايخفى أنه على هذا يصير الكلام قليل الجدوىمع أن ظاهره غير ممتنع. والتخوم : جمع التخم وهو منتهى كل قرية وأرض ، ولعل المراد بفلك الجو جو الفلك ، أي ما بين السماء الرابعة والخامسة.