9 (باب الشمس والقمر وأحوالهما وصفاتهما والليل والنهار وما يتعلق بهما)

أبوسعيد : فأسألك عن مسألة؟ قال : سل ولا إخالك تقبل مني ولست من غنميولكن هاتها. فقال له : ما تقول في رجل قال عند موته كل مملوك له قديم فهو حرلوجه الله؟ قال : نعم ، ما كان لستة أشهر فهو قديم وهو حر ، لان الله يقول « والقمر قدرناه منازل حتى كاد كالعرجون القديم ^[1] » فما كان لستة أشهر فهو قديموهو حر ، قال : فخرج من عنده وافتقر وذهب بصره ثم مات لعنه الله وليسعنده مبيت ليلة ^[2].

بيان : هذا التفسير للعرجون غريب لم أره في غير هذا الكتاب ، ولا يناسبوصفه بالقديم أيضا. وفي القاموس : الطلع من النخل شئ يخرج كأنه نعلانمطبقان ، أو ما يبدو من ثمرته في أول ظهورها ^[3]. وأبوسعيد كان من الواقفة وكان ينكر إمامة الرضا عليه السلام وإطفاء النور كناية عن ذهاب العز أوذهاب نور البصرولعل جوابه عليه السلام مبني على أن الواقفة كانوا متمسكين بما روي عن الصادقعليه السلام أن القائم عليه السلام من ولدي ، فأجاب عن استدلالهم بأن ولد الولد أيضاولد ، ولو سلم كونه مجازا فعلاقة المجاز هنا قوية للاتحاد في الكمالات والانواروفي القاموس خال الشئ خيلولة : ظنه ، وتقول في مستقبله : إخاله بكسرالالف ويفتح في لغية ^[4]. « قوله ولست من غنمي » أي ممن يقول بإمامتي ومن شيعتي « وليس عنده مبيت ليلة » أي قوت ليلة.

28 ـ الفقيه : بإسناده عن محمد بن مسلم أنه سأل أبا جعفر عليه السلام عن ركودالشمس فقال : يا محمد ، ما أصغر جثتك وأعضل مسألتك! وإنك لاهل للجوابإن الشمس إذا طلعت جذبها سبعون ألف ملك بعد أن أخذ بكل شعاع ^[5] منهاخمسة آلاف من الملائكة من بين جاذب ودافع ، حتى إذا بلغت الجو وجازت