12﴿باب﴾*(ان عندهم جميع علوم الملائكة والانبياء وانهم اعطوا ما أعطاه الله الانبياء عليهم السلام ، وان كل امام يعلم جميع علم الامام الذى قبله ولا يبقى الارض بغير عالم)

لمحمد صلى الله عليه وآله سنن النبيين من آدم هلم جرا إلى محمد صلى الله عليه وآله ، قيل له : وما تلك لسنن؟ قال : علم النبيين بأسره ، إن الله جمع لمحمد (ص) علم النبيين بأسره ، وإن رسول اللهصلى الله عليه وآله صير ذلك كله عند أمير المؤمنين عليه السلام.

فقال له الرجل : يابن رسول الله فأمير المؤمنين عليه السلام أعلم أو بعض النبيين؟ فقال أبوجعفر عليه السلام : اسمعوا ما يقول إن الله يفتح مسامع من يشاء ، إني حدثت أنالله جمع لمحمد (ص) علم النبيين وإنه جعل ذلك كله عند أمير المؤمنين ، وهو يسألنيهو أعلم أم بعض النبيين؟!^[1]

بيان : الثمد ويحرك وككتاب : الماء القيليل لا مادة له ، أو ما يبقى في الجلدأو ما يظهر في الشتاء ويذهب في الصيف ، ذكره الفيروز آبادي ، وقال الزمخشري فيالفائق : المسامع جمع مسمع وهو آلة السمع ، أو جمع السمع على غير قياس.

22 ـ ير : يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن ربعي عن الفضيل قال : سمعتأبا عبدالله عليه السلام يقول : إن العلم الذي هبط مع آدم لم يرفع وإن العلم يتوارث ومايموت منا عالم حتى يخلفه من أهله من يعلم علمه أو ما شاء الله^[2].

23 ـ ير : ابن معروف عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة عن أبي جعفرعليه السلام قال : إن العلم الذي لم يزل مع آدم لم يرفع والعلم يتوارث ، وكانعلي عليه السلام عالم هذه الامة ، وإنه لن يهلك منا عالم إلا خلفه من أهله من يعلم مثلعلمه أو ما شاء الله.^[3]

ير : ابن معروف عن حماد بن عيسى عن حريز عن فضيل عن أبي جعفر عليه السلاممثله^[4].

توضيح قوله عليه السلام : أو ما شاء الله ، أي زائدا على الامام السابق لكن بعد الافاضةعلى روح السابق كما سيأتي ، أو ناقصا منه فيحمل على ما قبل الامامة ولا يخفى بعده.