تبيين وتتميم(1)

والترمذي والسنائى وأبي داود ، وقال : قال شعبة : قلت لاسماعيل ما تكرمته؟قال فراشه^[1].

وروى مسلم في صحيحه أيضا عن أبي سعيد قال : قال صلى الله عليه وآله : إذا كانوا ثلاثةفليؤمهم أحدهم وأحقهم بالامامة أقرأهم^[2].

ووروى أبوداود في صحيحة عن ابن عباس قال : قال النبى صلى الله عليه وآله ليؤذن لكمخياركم وليؤمكم قراؤكم^[3].

وقد ذكر في المشكوة هذه الروايات على الوجه الذي ذكرناها^[4].

وقد قال بالترتيب في الامامة جمهور العامة ، وإنما اختلفوا في تقدم الفقهأو القراءة فذهب أصحاب أبي حنيفة إلى تقدم القراءة لظاهر الخبر ، والشافعي ومالك إلى تقدم الفقه على القراءة ، فلو دل التقدم على الافضلية ، فتقدم أحد علىالرسول صلى الله عليه وآله مما لا نزاع في بطلانه ، ولو لم يدل عليها ، وجاز تقديمالمفضول ، وكان من قبيل ترك الاولى ، فسقط الاحتجاج بتقدم أبي بكر وأضرابهإذ يجوز حينئذ أن يكون مفضولا بالنسبة إلى كل واحد من مؤتميه وهوواضح.

وأنت بعد اطلاعك على أخبارهم السالفة ، لا ترتاب في بطلان القول بأنهصلى الله عليه وآله صلى خلف أبى بكر إذ بعض روايات عائشة صريحة في أنهجلس بين يدي أبوبكر ، وبعضها صريحة في أنه اقتدى أبوبكر بصلاته صلى الله عليه وآله ، وإن كان جلس إلى جنب أبي بكر ، وبعض روايات أنس دلت على عدم خروجه فيمرضه إلى الصلاة كما سبق ، فكان منافيا لما دل على اقتدائه بأبي بكر ، وتلك