49 (باب نادر في ذكر مذاهب الذين خالفوا الفرقة المحقة في القول بالائمة الاثنى عشر صلوات الله عليهم )
قول سخيف جدا ، فأنكروا موت أبي الحسن وحبسه وزعموا أن ذلك كان تخييلاللناس! وادعوا أنه حي غائب وأنه هو المهدي ، وزعموا أنه استخلف على الامرمحمد بن بشير [1] مولى بني أسد ، وذهبوا إلى الغلو والقول بالاتحاد [2] ، ودانوا بالتناسخ.
واعتلت الواقفة فيما ذهبت إليه بأحاديث رووها عن أبي عبدالله عليه السلام منها أنهمحكوا عنه أنه لما ولد موسى بن جعفر عليه السلام دخل أبوعبدالله عليه السلام على حميدة البربريةأم موسى عليه السلام فقال لها : يا حميدة بخ بخ حل الملك في بيتك ، قالوا : وسئل عن اسمالقائم فقال : اسمه اسم حديدة الحلاق ، فيقال : لهذه الفرقة ما الفرق بينكم [3] وبينالناووسية الواقفة على أبي عبدالله عليه السلام والكيسانية والواقفة على أبي القاسم بن الحنيفة ،والمفوضة المنكرة لوفاة أبي عبدالله الحسين الدافعة لقتله ، والسبأية المنكرة لوفاةأمير المؤمنين عليه السلام المدعية حياته ، والمحمدية النافية لموت رسول الله صلى الله عليه وآله المتدينةبحياته؟ وكل شئ راموا به كسر مذاهب من عددناه [4] فهو كسر لمذاهبهم ودليل علىإبطال مقالتهم.
ثم يقال لهم فيما تعلقوا به من الحديث الاول : ما أنكرتم أن يكون الصادقعليه السلام أراد بالملك الامامة على الخلق وفرض الطاعة على البشر وملك الامر والنهي؟وأي دليل في قوله لحميدة : « حل الملك في بيتك » على أنه نص على أنه القائمبالسيف؟ أما سمعتم الله تعالى يقول : « فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهمملكا عظيما [5] » وإنما اراد ملك الدين والرئاسة على العالمين [6] ، وأما قوله : وقدسئل عن القائم [7] فقال : اسمه اسم حديدة الحلاق فإنه إن صح ذلك [8] ـ على أنه غير معروف ـ
[5] سورة النساء : 54.
[6] في المصدر : والرئاسة فيه على العالمين.
[7] في المصدر : عن اسم القائم.
[8] في المصدر : ان صح وثبت ذلك.