9 (باب الشمس والقمر وأحوالهما وصفاتهما والليل والنهار وما يتعلق بهما)

قال ابن هيثم في اختلاف تشكلات القمر أنه يجوز أن يكون ذلك لان القمر كرةمضيئة نصفها دون نصف ، وأنها تدور على مركز نفسها بحركة متساوية لحركةفلكها ، فاذا كان نصفه المضئ إلينا فبدر ، أو المظلم فمحاق ، وفيما بينهما يختلفقدر ما تراه من المضئ. وأيضا يمكن أن يكون الفاعل المختار يحدث فيه نورا بحسبإرادته في بعض الاحيان ولا يحدث في بعضها ، فالحكم ببطلان الخبر أو تأويله غيرمستقيم.

الثانى : انه يمكن أن يكون عند حدوث تلك الاسباب يقع المرور على البحرأيضا ويكون له أيضا مدخل في ذلك ، وامتناع الخرق والالتئام على الافلاك وعدمجواز الحركة المستقيمة فيها وامتناع اختلاف حركاتها وأمثال ذلك لم يثبتوها إلابشبهات واهية وخرافات فاسدة لا يخفى وهنها على من تأمل بالانصاف فيها ، مع أنالقول بها يوجب نفي كثير من ضروريات الدين من المعراج ، ونزول الملائكةوعروجهم ، وخرق السماوات وطيها ، وانتشار الكواكب واكسفها في القيامة إلىغير ذلك مما صرح به في القرآن المجيد والاخبار المتواترة.

الثالث : ما ذكره الصدوق ره في الفقيه حيث قال : إن الذي يخبر بهالمنجمون فيتفق على ما يذكرونه ليس من هذا الكسوف في شئ وإنما يجبالفزع فيه ^[1] إلى المساجد والصلاة لانه آية تشبه آيات الساعة ^[2]. وقال الشهيدره في الذكرى في جملة فروع أوردها في أحكام صلاة الكسوف : الرابع لو جامعتصلاة العيد بأن تجب بسبب الآيات المطلقة ، أو بالكسوفين نظرا إلى قدرة الله تعالىوإن لم يكن معتادا على أنه قد اشتهر أن الشمس كسفت يوم عاشورا لما قتل الحسينعليه السلام كسفة بدت الكواكب فيها نصف النهار في ما رواه البيهقي وغيره ، وقدقدمنا أن الشمس كسفت يوم مات إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وآله وروى الزبيربن بكارفي كتاب الانساب أنه توفي في العاش من شهر ربيع الاول ، وروى الاصحاب