تبيين وتتميم(1)

المرض وأشرف على الموت ، يقال : عز يعز بالفتح إذا اشتد به المرض وغيره ، واستعز عليه إذا اشتد عليه وغلبه ، ثم يبنى الفعل للمفعول به الذي هو الجار والمجرور ، وقال في حديث عمر « إنه كان مجهرا » أي صاحب جهر ورفعلصوته ، يقال : جهر بالقول إذا رفع به صوته فهو جهر ، وأجهر فهو مجهر إذا عرفبشدة الصوت ، وقال الجوهرى : رجل مجهر بكسر الميم إذا كان من عادته أن يجهربكلامه.

أقول : فاذ قد تبينت لك تلك الاخبار ، فلنشرع في الكلام عليها وإبطالالتمسك بها فنقول :

أما الجواب عنها على وجه الاجمال : فهو أنها أخبار آحاد لم تبلغ حدالتواتر ، وقد وردت من جانب الخصوم وتعارضها رواياتنا الواردة عن أهل البيت عليهم السلاموقد تقدم بعضها فلا تعويل عليها.

وأما على التفصيل : فان أكثر الروايات المذكورة تنتهى إلى عائشة وهيامرأة لم تثبت لها العصمة بالاتفاق ، وتوثيقها محل الخلاف بيننا وبين المخالفين ، وسيأتي في أخبارنا من ذمها والقدح فيها ، وأنها كانت ممن يكذب على رسول الله (ص)ما فيه كفاية للمستبصر ، ومع ذلك يقدح في رواياتها تلك بخصوصها أن فيها التهمةمن وجهين :

أحدهما : بغضها لامير المؤمنين عليه السلام كما ستطلع عليه من الاخبار الواردةفي ذلك من طرق أصحابنا والمخالفين.

وذكر السيد الاجل رضي الله عنه في الشافي : أن محمد بن إسحاق روى أن

بعضها مع بعض وتهافت صدر بعضها بذيله ، فلا يريب ذو نصفة أنها رويت تأييدا لامر الخلافةوالا فصلاة ابى بكر في شكوى رسول الله ثم خروجه ص في أثناء صلاته ، لم يكن ليخفى علىأصحابه ص والظرف ذاك الظرف حتى تختلف الروايات هذا الاختلاف ، وعندى أنهاموضوعة على لسان الصحابة من قبل التابعين خصوصا المتكلمين منهم ولنا في ذلك بحثلا يسعه المقام.