9 (باب الشمس والقمر وأحوالهما وصفاتهما والليل والنهار وما يتعلق بهما)
بسبب الانهار والبحار والآبار وغيرها ، فإنه لولاها لكان تأثير الحرارة في الهواءوالارض والابدان والاشجار والنباتات أكثر. وأقول : قال السيد الداماد فيبعض زبره : فيمانقله رهط من المفسرين عن ابن عباس مما استفاد عن أميرالمؤمنين عليه السلام في تفسير قوله تعالى « كل يجري لاجل مسمى » أن للشمس مائة وثمانين منزلا فيمائة وثمانين يوما ثم إنها تعود مرة اخرى إلى واحد واحد منها في أمثال تلك الايامومجموع تلك الايام سنة ، وقال علامتهم المفسر الاعرج النيسابوري في تفسيره : إن صح هذا عنه فلعله أراد تصاعدها على دائرة نصف النهار وتنازلها منها في أيامالسنة ، أو أراد نزولها في فلكها الخارج المركز من الاوج إلى الحضيض ثم صعودهامن الحضيض إلى الاوج ، فإن لها بحسب كل جزء من تلك الاجزاء في كل يوممن تلك الايام تعديلا خاصا زائدا أو ناقصا ، ونحن نقول : ذلك تجشم وتكلفبل أراد بمنازلها في أيام السنة مداراتها اليومية بحسب أجزاء مدارها الذي عليهطول السنة بحركتها الخاصة ، فإن ذلك المدار في سطح منطقة البروج مقاطعالمنطقة معدل النهار على نقطتي الاعتدالين ، وكل جزئين من أجزائه شماليين أوجنوبيين هما متساويا البعد عن إحدى نقطتي الانقلابين ، وبعد أحدهما عن إحدىنقطتي الاعتدالين كبعد الآخر عن الاخرى ، فإنهما متحدان في المدار اليوميفالشمس بحسب كونها في أجزاء مدارها بحركتها الخاصة تعود بالحركة الشرقيةفي الربع الصيفي من أرباع السنة إلى مداراتها اليومية الربيعية ، وفي الربعالشتوي إلى مداراتها اليومية الخريفية ، ففي النصف الشتوي والربيعي من السنةتعود إلى مداراتها الخريفية والصيفية ، وفي النصف الصيفي والخريفي إلىمداراتها الربيعية والشتوية فاحفظ بذلك فإنه من بدائع الصنائع الالهية.
3 ـ التوحيد والمجالس للصدوق : عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن محمدابن جعفر الاسدي ، عن موسى بن عمران النخعي ، عن النوفلي ، عن السكونيعن أبي نعيم البلخي ، عن مقاتل بن حيان ، عن عبدالرحمن بن أبزى [1] ، عن
- (1) بفتح الهمزة واسكان الباء الموحدة بعدها زاى معجمة كذا في شرح المسلم من ↩