9 (باب الشمس والقمر وأحوالهما وصفاتهما والليل والنهار وما يتعلق بهما)
لاخصوص المقدار ، والمقصود بيان سرعة حركتها وإن كانت بطيئة بالنسبة إلى الحركةاليومية. قال الفيروز آبادي : جزيرة العرب ما أحاط به بحر الهند وبحر الشام ثمدجلة والفرات ، أو ما بين عدن أبين إلى أطراف الشام طولا ومن جدة إلى [1] ريفالعراق عرضا [2]. « فإذا غابت » أي بالحركة اليومية « إلى حد بطنان العرش » أي وسطه ، ولعل المراد وصولها إلى دائرة نصف النهار من تحت الارض فإنها بحذاءأوساط العرش بالنسبة إلى أكثر المعمورة ، إذا ورد في الاخبار أن العرش محاذللكعبة « فلم تزل ساجدة » أي مطيعة خاضعة منقادة جارية بأمره تعالى « حتى تردإلى مطلعها » والمراد بمطلعها ما قدر أن تطلع منه في هذا اليوم ، أو ما طلعت فيهفي السنة السابقة في مثله. وقوله « ومعنى سجودها » يحتمل أن تكون من تتمةالخبر لبيان أنه ليس المراد بالسجود ما هو المصطلح ، ولعل الاظهر أنه من كلامالكليني أو غيره من الرواة ، وسيأتي تفسير الآية في محله.
2 ـ الكافى : عن عدة من أصحابه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى وأحمد بن محمد بنخالد جميعا عن الحسن بن محبوب ، عن إبراهيم بن مهزم ، عن رجل ، عن جابر عنأبي جعفر عليه السلام قال : إن الشمس تطلع ومعها أربعة أملاك : ملك ينادي « ياصاحبالخير أتم وأبشر » وملك ينادي « يا صاحب الشر انزع واقصر » وملك ينادي « أعطمنفقاخلفا وآت ممسكاتلفا » وملك ينضحها [3] بالماء ، ولو لا ذلك اشتعلت الارض [4].
بيان : يحتمل أن يكون النضح بالماء كناية عن بث الاجزاء المائية في الهواء
- (1) في المصدر : « اطراف ريف العراق » والريف : ارض فيها زرع وخصب ↩
- (2) القاموس المحيط : ج 1ص 389. ↩
- (3) نضحه بالماء : رشه. اقول : يمكن انطباق ذلك على ما ادعاه الفلكيون من اهلالعصران للشمس امطارا غزيرة جدا تنزل عليها من السحب المحيطة بها ، وادعى اهل الارصادانهم رأوا بالالات الحديثة امتداد خطوط منحنية على سطح الشمس تشبه حال نزول المطر وجريانالرياح. ↩
- (4) لم يوجد في المصدر. ↩