9 (باب الشمس والقمر وأحوالهما وصفاتهما والليل والنهار وما يتعلق بهما)

فجر ذي الحجة ، وقيل : فجر أول المحرم ، وقيل : فجر يوم النحر ، وقيل : أرادبالفجر النهار « وليال عشر » يعني العشر من ذي الحجة ، وقيل : العشر الآخر ^[1]من شهر رمضان ، وقيل : عشر موسى للثلاثين ليلة التي أتمها الله بها « والليل إذا يسر » أراد جس الليالي ، أقسم بالليل إذا مضى بظلامه ، وقيل : إنما أضاف اليسر ^[2]إليه لان الليل يسير بمسير الشمس في الفلك وانتقالها من افق إلى افق ، وقيل : إذايسر : إذا جاء وأقبل إلينا ويرد كل ليلة ، وقيل : إنها ليلة المزدلفة وفيها يسريالحاج من عرفة إليها ويغدي منها إلى منى ^[3] وأصل « يسر » يسري ، حذفت الياءاكتفاء بالكسرة تخفيفا ولرعاية الفواصل.

« والشمس وضحيها » أقسم سبحانه بالشمس لكثرة الانتفاع بها وبضحيها وهوامتداد ضوئها وانبساطه ، وقيل : هو النهار كله ، وقيل : حرها « والقمر إذا تليها » أي تبعها فأخذ من ضوئها وسار خلفها ، قالوا : وذلك في النصف الاول من الشهرإذا غربت الشمس تلاها القمر في الاضاءة وخلفها في النور ، وقيل : تلاها ليلة الهلالوهي أول ليلة من الشهر ، وقيل : في الخامس عشر ، وقيل : في الشهر كله فهو فيالنصف الاول يتلوها وتكون أمامه وهو وراءها وفي النصف الاخير يتلو غروبهابالطلوع « والنهار إذا جليها » أي جلى الظلمة وكشفها ، أو أبرز الشمس وأظهرها « والليل إذا يغشيها » أي يغشى الشمس حتى تغيب فتظلم الآفاق ويلبسها سواده ^[4].

أقول : وقد مر تأويلها في الاخبار بأن الشمس رسول الله (ص) به أوضح اللهللناس دينهم ، والقمر أميرالمؤمنين عليه السلام تلا رسول الله (ص) ونفثه بالعلم نفثا ، والليل أئمة الجور الذين استبدوا بالامر دون آل الرسول وجلسوا مجلسا كان آلالرسول أولى به منهم فغشوا دين الله بالظلم والجور ، والنهار الامام من ذرية فاطمة