9 (باب الشمس والقمر وأحوالهما وصفاتهما والليل والنهار وما يتعلق بهما)

فإن اختلاف الاحوال يوجب تعددا ما في الذات ، أو إلى الكواكب فإن ذكرهمامشعر بها ، وقد مر معنى السباحة. « ورب المشارق » قال البيضاوي : أي مشارقالكواكب ، أو مشارق الشمس في السنة ، وهي ثلاثمائة وستون تشرق كل يوم في واحدوبحسبها تختلف المغارب ، ولذلك اكتفى بذكرها مع أن الشروق أدل على القدرةوأبلغ في النعمة ، وما قيل إنها مائة وثمانون إنما يصح لو لم تختلف أوقات الانتقال ^[1] « يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل » أي يغشي كل واحد منهماالآخر كأنه يلف عليه لف اللباس باللابس ، أو يغيبه به كما يغيب الملفوف باللفافةأو يجعله كارا عليه كرورا متتابعا تتابع أكوار العمامة « ألا هو العزيز » القادر علىكل ممكن الغالب على كل شئ « الغفار » حيث لم يعاجل بالعقوبة وسلب ما في هذهالصنائع من الرحمة وعموم المنفعة ^[2].

« لتسكنوا فيه » أي لتستريحوا فيه بأن خلقه باردا مظلما ليؤدي إلى ضعفالمحركات وهدوء الحواس « والنهار مبصرا » يبصر فيه أو به ، وإسناد الابصار إليهمجاز ومبالغة ، ولذلك عدل به عن التعليل إلى الحال ^[3].

« لاتسجدوا للشمس ولا للقمر » قال الطبرسي ره : وإن كان فيهما منافعكثيرة لانهما ليسا بخالقين « واسجدوا لله الذي خلقهن » وتأنيث الضمير لان غيرما يعقل يجمع على لفظ التأنيث ، ولانه في معنى الآيات « إن كنتم إياه تعبدون » أي إن كنتم تقصدون بعبادتكم الله كما تزعمون فاسجدوا لله دون غيره ^[4].

« الشمس والقمر بحسبان » أي يجريان بحساب ومنازل لايعدوانها وهما يدلانعلى عدد الشهود والسنين والاوقات عن ابن عباس وغيره ، فاضمر يجريان وحذفهلدلالته الكلام عليه. وتحقيق معناه أنهاما يجريان على وتيرة واحدة وحساب بين