9 (باب الشمس والقمر وأحوالهما وصفاتهما والليل والنهار وما يتعلق بهما)

لهم من دونها سترا » فيه قولان : الاول أنه شاطئ بحر لاجبل ولا شئ يمنع منوقوع شعاع الشمس عليهم ، فلهذا السبب إذا طلعت الشمس دخلوا في أسراب وأغلةفي الارض أو غاصوا في الماء فيكون عند طلوع الشمس يتعذر عليهم التصرف فيالمعاش ، وعند غروبها يشتغلون بتحصيل مهمات المعاش ، وحالهم بالضد من أحوالسائر الخلق.

والقول الثانى : أن معناه لاثياب لهم ويكونون كسائر الحيوانات عراة أبداوفي كتب الهيئة أن حال أكثر الزنج كذلك ، وحال كل من سكن البلاد القريبةمن خط الاستواء كذلك ، وذكر في كتب التفسير أن بعضهم قال : سافرت حتىجاوت الصين فسألت عن هؤلاء القوم فقيل : بينك وبينهم مسيرة يوم وليلة ، فبلغتهموإذا أحدهم يفرش إحدى اذنيه ويلبس الاخرى ، فلما قرب طلوع الشمسسمعت صوتا كيهئة الصلصلة فغشي علي ثم أفقت فلما طلعت الشمس إذا هي فوقالماء كهيئة الزيت فأدخلوا في سربالهم ^[1] ، فلما ارتفع النهار جعلوا يصطادون السمكويطرحونه في الشمس فينضج ^[2].

« كل في فلك » أي كل منهما أو مع النجوم بقرينة الجمع في فلك واحدأو كل واحد منهما أو منها في فلك عليحدة « يسبحون » أي يجرون. قال الرازي : لايجوز أن يقول كل في فلك يسبحون إلا ويدخل في الكلام مع الشمس والقمرالنجوم ليثبت معنى الجمع والكل ^[3]. ثم قال : الفلك في كلام العرب كل شئدائر « وجمعه أفلاك » واختلف العقلاء فيه فقال بعضهم : الفلك ليس بجسم وإنماهو مدار هذه النجوم ، وهو قول الضحاك ، وقال الاكثرون بل هي أجسام تدورالنجوم عليها وهذا أقرب إلى ظاهر القرآن ، ثم اختلفوا في كيفيته فقال بعضهم : الفلك موج مكفوف تجري الشمس والقمر والنجوم فيه ، وقال الكلبي : ماء