9 (باب الشمس والقمر وأحوالهما وصفاتهما والليل والنهار وما يتعلق بهما)

والكلال « والنهار مبصرا » أي مضيئا تبصرون فيه ، ونسبة الابصار إليه على المجاز « لقوم يسمعون » أي الحجج سماع تدبر وتعقل. « وسخر الشمس والقمر » قال الرازي : هذا الكلام اشتمل على نوعين من الدلالة : الاول الاستدلال علىوجود الصانع القادر بحركات هذه الاجرام ، وذلك لان الاجسام متماثلة فاختصاصهابالحركة الدائمة دون السكون لابد له من مخصص ، وأيضا إن كل واحدمنتلك الحركات مختصة بكيفية معينة من البطء والسرعة فلا بد أيضا من مخصصوأيضا تقدير تلك الحركات بمقادير مخصوصة على وجه تحصل عوداتها ودوراتهامتساوية بحسب المدة حالة عجيبة فلابد فيه من مقدر ، وبعض تلك الحركاتمشرقية وبعضها مغربية وبعضها مائلة إلى الشمال وبعضها إلى الجنوب وهذا أيضالايتم إلا بتدبير كامل وحكمة بالغة. والنوع الثاني قوله « كل يجري لاجلمسمى » وفيه قولان الاول قال ابن عباس : للشمس مائة وثمانون منزلا كليوم لهامنزل وذلك ^[1] في ستة أشهر ، ثم إنها تعود مرة اخرى إلى واحد واحدمنها في ستة أشهر مرة ^[2] اخرى ، وكذلك القمر له ثمانية وعشرون منزلافالمراد بقوله « كل يجري لاجل مسمى » هذا. والثانى كونهما متحركين إلىيوم القيامة وعنده تنقطع تلك الحركات.

وقال في قوله تعالى « دائبين » : معنى الدؤوب في اللغة مرور الشئ في العملعلى عادة مطردة. قال المفسرون : معناه يدأبان في سيرهما وإنارتهما وتأثيرهمافي إزالة الظلمة وفي إصلاح النبات والحيوان ، فإن الشمس سلطان النهار ، والقمرسلطان الليل ولو لا الشمس لما حصلت الفصول الاربعة ، ولولاها لاختلت مصالحالعالم بالكلية ^[4]. وقال في قوله « وجعلنا الليل والنهار آيتين » : فيه قولان