18 ( باب العلة التى من أجلها صالح الحسن بن على صلوات الله عليه معاوية بن أبى سفيان عليه اللعنة ، وداهنه ولم يجاهده وفيه رسالة محمد بن بحر الشيبانى رحمه الله )

حسابها ، من أتانا بها مؤتجرا فله أجرها ومن منعناها أخذناها منه وشرط إبله عزمةمن عزمات ربنا وليس لمحمد وآل محمد فيها شئ ، وفي كل غنيمة خمس أهل الخمسبكتاب الله عزوجل وإن منعوا.

فخص الحسن عليه السلام ما لعله كان عنده أعف وأنظف من مال أردشير خرهولانها حوصرت سبع سنين حتى اتخذ المحاصرون لها في مدة حصارهم إياهامصانع (1) وعمارات ، ثم ميزوها من جملة ما فتحوها بنوع من الحكم وبينالاصطخر الاول والاصطخر الثاني هنات علمها الرباني الذي هو الحسن عليه السلامفاختار لهم أنظف ما عرف.

فقد روي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال في تفسير قوله عزوجل : « وقفوهم إنهممسؤلون » (2) أنه لا يجاوز قدما عبد حتى يسأل عن أربع : عن ثيابه (3) فيما أبلاه

ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال : في كل سائمة ابل في أربعين بنت لبون لا يفرقابل عن حسابها ، من أعطاها مؤتجرا بها فله أجرها ، ومن منعها فانا آخذوها وشطرما له عزمة من عزمات ربنا عزوجل ، ليس لال محمد منها شئ.

فما في النسخ المطبوعة : « روى بهذين حكيم عن معاوية بن جندة القشيرى » فهوتصحيف. والرجل معنون بنسبته ونسبه في رجال العامة ، راجع التاريخ الكبير للبخارىج 1 ق 2 ص 290 ، الجرح والتعديل ج 1 ق 1 ص 430 ، اسد الغابة ج 4 ص 385وعنونه في التقريب ص 57 وقال : صدوق من السادسة.

(1) المصانع : جمع مصنع ومصنعة : ما يصنع كالحوض يجمع فيه ماء المطر.

(2) الصافات : 24. والحديث رواه الشيخ في الامالى عن أبى حمزة عن أبى جعفرعليه السلام قال : قال رسول الله : لا يزال قدما عبد الخ. وهكذا أخرجه موفق بن أحمدالخوارزمى في المناقب من حديث أبى برذة ولفظه : لا يزول الخ كما في البرهان ج 4في تفسير سورة الصافات. وأخرجه المؤلف رضوان الله في ج 36 ص 79 من الطبعةالحديثة عن كتاب منقبة المطهرين للحافظ أبى نعيم باسناده عن نافع بن الحارث عن أبى بردةفراجع.

(3) شبابه ، خ.