8 (باب السماوات وكيفياتها وعددها ، والنجوم وأعدادها وصفاتها والمجرة)

فصار ظهور كل واحد واحتجابه في وقت غير الوقت الآخر لينتفع الناس بما يدلعليه كل واحد منها على حدته ، وكما جعلت الثريا وأشباهها تظهر حينا وتحجبحينا لضرب من المصلحة كذلك جعلت بنات النعش ظاهرة لاتغيب لضرب آخر منالمصلحة ، فإنها بمنزلة الاعلام التي يهتدي بها الناس في البر والبحر للطرقالمجهولة ، وذلك أنها لا تغيب ولا تتوارى فهم ينظرون إليها متى أرادوا أن يهتدوابها إلى حيث شاؤوا ، وصار الامران جميعا على اختلافهما موجهين نحو الاربوالمصلحة ، وفيها مآرب اخرى : علامات ودلالات على أوقات كثيرة من الاعمالكالزراعة والغراس والسفر في البر والبحر ، وأشياء مما يحدث في الازمنة من الامطاروالرياح والحر والبرد ، وبها يهتدي السائرون في ظلمة الليل لقطع القفار الموحشةواللجج الهائلة ، مع ما في ترددها في كبد السماء مقبلة ومدبرة ومشرقة ومغربة منالعبر ، فإنها تسير أسرع السير وأحثه ، أرأيت لو كانت الشمس والقمر والنجوم بالقربمنا حتى يتبين لنا سرعة سيرها بكنه ما هي عليه ألم تكن ستخطف الابصار بوهجهاوشعاعها ، كالذي يحدث أحيانا من البروق إذا توالت واضطربت في الجو ، وكذلكأيضا لو أن اناسا كانوا في قبة مكللة بمصابيح تدور حولهم دورانا حثيثا لحارتأبصارهم حتى يخروا لوجوههم ، فانظر كيف قدر أن يكون مسيرها في البعد البعيدلكيلا تضر في الابصار ، وتنكأفيها ، وبأسرع السرعة لكيلا تتخلف عن مقدار الحاجةفي مسيرها ، وجعل فيها جزء يسير من الضوء ليسد مسد الاضواء إذا لم يكن قمرويمكن فيه الحركة إذا حدثت ضرورة ، كما قد يحدث الحارث على المرء فيحتاجإلى التجافي في جوف الليل ، وإن لم يكن شئ من الضوء يهتدى به لم يستطع أنيبرح مكانه ، فتأمل اللطف والحكمة في هذا التقدير حين جعل للظلمة دولة ومدةلحاجة إليها ، وجعل خلالها شئ من الضوء للمآرب التي وصفنا.

فكر في هذا الفلك بشمسه وقمره ونجومه وبروجه تدور على العالم [ في ] هذا الدوران الدائم بهذا التقدير والوزن لما في اختلاف الليل والنهار وهذه الازمان الاربعةالمتوالية على الارض وما عليها من أصناف الحيوان والنبات من ضروب المصلحة كالذي