[24] باب نسبه وولادته ووفاته وبعض نوادر أحواله ،وما جرى بينه وبينأمير المؤمنين صلوات الله عليه
الوليد بن المغيرة مع جلالته في قريش وكونه يسمى : ريحانة قريش ، ويسمى : العدل ، ويسمى [1] : الوحيد حدادا يصنع الدروع [2] بيده ، ذكر ذلك فيه ابن قتيبة [3] في كتاب المعارف [4].
وروى أبو الحسن المدائني هذا الخبر في كتاب أمهات الخلفاء [5] ، وقال : إنه روي عند جعفر بن محمد عليهما السلام بالمدينة ، فقال : لا تلمه يا ابن أخي ، إنه أشفق أن يحدج بقصة [6] نفيل بن عبد العزى وصهاك أمة الزبير بن عبد المطلب [7] ، ثم قال : رحم الله عمر ، فإنه لم يعد السنة ، وتلا : ( إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ) [8]. انتهى.
بيان :
قال الجوهري [9] : حدجه بذنب غيره : رماه به.
انظر كيف بين عليه السلام رداءة نسب عمر وسبب مبالغته في النهي عن التعرض للأنساب ، ثم مدحه تقية ، وما أومى إليه من قصة أمة الزبير هو. ما رواه الكليني طيب الله تربته في روضة الكافي [10] ، عن الحسين ، عن أحمد بن هلال ، عن زرعة ، عن سماعة ، قال : تعرض رجل من ولد عمر بن الخطاب بجارية رجل
- (1) الكلمة مشوشة في ( ك ) نظير : هيمى. ↩
- (2) في المصدر زيادة : وغيرها. ↩
- (3) في شرح النهج : عنه عبد الله بن قتيبة. ↩
- (4) المعارف : 250. ↩
- (5) أمهات الخلفاء ، ولا نعرف كتابا بهذا الاسم إلا ما ذكره النديم في الفهرس : 141 ، في أنه لأبي المنذر هشام بن محمد بن السائب النسابة المتوفى سنة 205 ه ، ولا نعلم بطبعه. ↩
- (6) في شرح النهج : بقضية. ↩
- (7) في ( س ) : عبد الله المطلب. وخط على لفظ الجلالة في ( ك ) ، وهو الظاهر كما في المصدر. ↩
- (8) النور : 11. ↩
- (9) في صحاح اللغة 1 305 ، وذكره ابن منظور في اللسان 2 232. ↩
- (10) الكافي 8 258 260 حديث 372. وجاءت أيضا في بحار الأنوار 22 268 271 حديث 13 ، و 47 386 389 حديث 109 ، عنه. ↩