( 29 ) باب الرجعه

ويحلفون لرسول الله صلى الله عليه وآله أن الله لا يبعث الموتى ، قال : فقال : تبا لمن قال هذاسلهم هل كان المشركون يحلفون بالله أم باللات والعزى ، قال : قلت : جعلت فداكفأوجدنيه ، قال : فقاللي : يابابصير لو قدم قام قائمنا بعث الله إليه قوما من شيعتناقباع ^[1] سيوفهم على عواتقهم ، فيبلغ ذلك قوما من شيعتنا لم يموتوا ، فيقولون :بعث فلان وفلان وفلان من قبورهم وهم مع القائم ، فيبلغ ذلك قوما من عدونافيقولون : يا معشر الشيعة ما أكذبكم؟ هذه دولتكم فأنتم تقولون فيها الكذب ، لا واللهما عاش هؤلاء ولا يعيشون إلى يوم القيامة ، قال : فحكى الله قولهم فقال : « وأقسموابالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت ».

شي : عن أبي بصير مثله ^[2].

اقول : روى السيد في كتاب سعد السعود من كتاب ما نزل من القرآنفي أهل البيت عليهم السلام تأليف المفيد ره عن ابن أبي هراسة ، عن إبراهيم بن إسحاقعن عبدالله بن حماد ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما السلام مثله.

103 ـ كا : العدة عن سهل ، عن ابن شمون ، عن الاصم ، عن عبدالله بنالقاسم البطل ، عن أبي عبدالله عليه السلام في قوله تعالى « وقضينا إلى بني إسرائيل فيالكتاب لتفسدن في الارض مرتين » ^[3] قال : قتل علي بن أبي طالب عليه السلام ، وطعنالحسن عليه السلام « ولتعلن علوا كبيرا » قال : قتل الحسين عليه السلام « فإذا جاء وعدأوليهما » إذا جاء نصر دم الحسين » بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا

لكنها لا يناسب المقام فاما أن يكون قباع بالباء الموحدة مأخوذا من قولهم قبع الرجلفي قميصه : أدخل راسه فيه ، فيكون القباع بمعنى الغلاف والغمد ، أو هو قناع بالنون وهو أيضاالغشاء وما يتستر به. فتحرر.

^[2] راجع المصدر ج 2 ص 259.

^[3] أسرى 4 والحديث في روضة الكافى ص 206.