106 ( باب مهابته وشجاعته ، والاستدلال بسابقته في الجهادعلى امامته وفيه بعض نوادر غزواته(

وفي بعضها بالقاف والراء المهملة ، أي الذين يقرعون الابطال وجزع الارض والوادي :قطعه. والمداد بمعني الخندق غير معروف. والبراجم : قوم من أولاد حنظلة بنمالك ، ويقال : صمم السيف إذا مضى في العظم وقطعه. ونبا السيف إذا لم يعمل فيالضريبة. والقصاب في بعض النسخ بالمعجمة وفي بعضها بالمهملة ، وعلى التقديرينمعناه القطاع.

13 ـ قب : فصل فيما ظهر منه عليه السلام في غزاة السلاسل : السلاسل اسم ماء. أبوالقاسم بن شبل الوكيل وأبوالفتح الحفار بإسنادهما عن الصادق عليه السلام ومقاتلوالزجاج ووكيع والثوري والسدي وأبوصالح وابن عباس أنه أنفذ النبي صلى الله عليه وآلهأبابكر في سبعمائة رجل ، فلما صار إلى الوادي وأراد الانحدار فخرجوا إليه فهزموهوقتلوا من المسلمين جمعا كثيرا ، فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وآله بعث عمر فرجع منهزمافقال عمرو بن العاص : ابعثني يا رسول الله فإن الحرب خدعة ولعلي أخدعهم ، فبعثهفرجع منهزما ، وفي رواية أنه أنفذ خالدا فعاد كذلك ، فساء النبي صلى الله عليه وآله ^[1] فدعاعليا عليه السلام وقال : أرسلته كرارا غير فرار ، فشيعه إلى مسجد الاحزاب ، فساربالقوم متنكبا عن الطريق يسير بالليل ويكمن بالنهار ، ثم أخذ علي عليه السلام محجةغامضة ، فسار بهم حتى استقبل الوادي من فمه ، ثم أمرهم أن يعكموا الخيلوأوقفهم في مكان وقال : لا تبرحوا ، وانتبذ أمامهم وأقام ناحية منهم ، فقال خالدـ وفي رواية قال عمر ـ : أنزلنا هذا الغلام في واد كثير الحيات والهوام والسباع ،إما سبع يأكلنا أو يأكل دوابنا ، وإما حيات تعقرنا وتعقر دوابنا ، وإما يعلم بناعدونا فيأتينا ويقتلنا ، فكلموه : نعلو الوادي ، فكلمه أبوبكر فلم يجبه ، فكلمه عمرفلم يجبه ، فقال عمرو بن العاص : إنه لا ينبغي أن نضيع أنفسنا ، انطلقوا بنا نعلوالوادي ، فأبى ذلك السملمون ، ومن روايات أهل البيت عليهم السلام أنه أبت الارض أنتحملهم ، قالوا : فلما أحس عليه السلام الفجر قال : اركبوا بارك الله فيكم ، وطلعالجبل حتى إذا انحدر على القوم وأشرف عليهم قال لهم : اتركوا عكمة دوابكم