100 ( باب تنمره في ذات الله وتركه المداهنة في دين الله )

« إن كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي » أيها المؤمنون « تسرون إليهمبالمودة » تخفون إليهم بالكتاب بخبر النبي صلى الله عليه وآله وتتخذون عندهم النصيحةو « أنا أعلم بما أخفيتم » من إخفاء الكتاب الذي كان معها « وما أعلنتم » وما قالهأمير المؤمنين عليه السلام للزبير : والله لا صدقت المرأة أن ليس معها كتاب بل الله أصدقورسوله ، فأخذه منها ، ثم قال : « ومن يفعله منكم » عند أهل مكة بالكتاب « فقدضل سواء السبيل ».

وقد اشتهر عنه عليه السلام قوله : أنا فقأت عين الفتنة ، ولم يكن ليفقأها غيري.

وأخذ عليه السلام رجلا من بني أسد في حد ، فاجتمعوا قومه ليكلموا فيه ،وطلبوا إلى الحسن عليه السلام أن يصحبهم ، فقال : ائتوه فهو أعلى بكم عينا ، فدخلوا عليهوسألوه ، فقال : لا تسألوني شيئا أملكه إلا أعطيتكم ، فخرجوا يرون أنهم قد أنجحوافسألهم الحسن عليه السلام فقالوا : أتينا خير مأتي ، وحكوا له قوله ، فقال : ما كنتم فاعلينإذا جلد صاحبكم؟ فأصغوه ، فأخرجه علي عليه السلام فحده ، ثم قال : هذا والله لستأملكه ^[1].

بيان : قال الجزري : فيه « أعلابهم عينا » أي أبصربهم وأعلم بحالهم ^[2] ،وأصغى الشئ : نقصه.

2 ـ قب : وبلغ معاوية أن النجاشي هجاه ، فدس قوما شهدوا عليه عندعلي عليه السلام أنه شرب الخمر ، فأخذه علي فحده ، فغضب جماعة على علي عليه السلام فيذلك. منهم طارق بن عبدالله النهدي ، فقال : يا أمير المؤمنين ما كنا نرى أن أهلالمعصية والطاعة وأهل الفرقة والجماعة عند ولاة العقل ومعادن الفضل سيان فيالجزاء حتى ما كان من صنيعك بأخي الحارث ـ يعني النجاشي ـ فأوغرت صدرونا ^[3]وشتت امورنا ، وحملتنا على الجادة التي كنا نرى أن سبيل من ركبها النار ،