5 * ( باب فضائله ، ومكارم اخلاقه ، وجوامع احواله عليه السلام واحوال خلفاء الجور في زمانه واصحابه وما جرى بينه وبينهم )
فقال : إن أبي أمر أن يعمل له مسك في فارة [1] فكتب إليه الفضل يخبرهأن الناس يعيبون ذلك عليه فكتب يا فضل أما علمت أن يوسف كان يلبس ديباجامزرورا بالذهب [2] ويجلس على كراسي الذهب فلم ينتقص من حكمته شيئاوكذلك سليمان ثم أمرأن يعمل له غالية بأربعة آلاف درهم [3]ثم قلت : ما لمواليكم في موالاتكم؟ فقال : إن أبا عبدالله عليه السلام كان عندهغلام يمسك بغلته إذا هو دخل المسجد فبينما هو جالس ومعه بغلة إذ أقبلت رفقة منخراسان ، فقال له رجل من الرفقة : هل لك يا غلام أن تسأله أن يجعلني مكانك وأكون له مملو كان وأجعل لك مالي كله؟ فاني كثير المال من جميع الصنوف اذهبفاقبضه ، وأنا اقيم معه مكانك فقال : أسأله ذلك.
فدخل على أبي عبدالله فقال : جعلت فداك تعرف خدمتي وطول صحبتي فانساق الله إلى خيرا تمنعنيه؟ قال : اعطيك من عندي وأمنعك من غيري فحكى له قولالرجل فقال : إن زهدت في خدمتنا ورغب الرجل فينا قبلناه وأرسلناك فلما ولى عنهدعاه ، فقال له : أنصحك لطول الصحبة ، ولك الخيار ، فاذا كان يوم القيامة كانرسول الله صلى الله عليه وآله متعلقا بنور الله ، وكان أمير المؤمنين عليه السلام متعلقا برسول الله ، وكان الائمة متعلقين بأمير المؤمنين وكان شيعتنا متعلقين بنا يدخلون مدخلنا ، ويردونموردنا.
فقال الغلام : بل اقيم في خدمتك واؤثر الاخرة على الدنيا وخرج الغلام إلىالرجل فقال له الرجل : خرجت إلى بغير الوجه الذي دخلت به ، فحكى له قوله
- (1) الفأرة : نافجة المسك ، وفى بعض النسخ : في قارورة ، وفي نسخة الكافى « في بان » والبان : شجر سبط لقوام لين ورقه كورق الصفصاف ، ولحب ثمره دهن طيب. ↩
- (2) المزرور : المشدود بالازرار ، فالمراد أن أزراره كانت من الذهب ، وفىنسخة الكافى مزردة من الزرد بمعنى السرد والحياكة. ↩
- (3) روى هذه القطعة من الحديث الكلينى رحمه الله في الكافى ج 6 ص 517 و 517وسنده : عدة من أصحابنا ، عن سهل ، عن أبى القاسم الكوفى عمن حدثه ، عن محمد بن الوليد الكرمانى ↩