5 * ( باب فضائله ، ومكارم اخلاقه ، وجوامع احواله عليه السلام واحوال خلفاء الجور في زمانه واصحابه وما جرى بينه وبينهم )
فقال أبوجعفر عليه السلام : إنما سئل أبي عن رجل نبش قبر امرأة فنكحها فقال : أبي تقطعيمينه للنبش ويضرب حد الزناء فان حرمة الميتة كحرمة الحية ، فقال : صدقتيا سيدي وأنا أستغفرالله [1]
فتعجب الناس فقالوا : يا سيدنا أتأذن لنا أن نسألك؟ فقال : نعم ، فسألوافي مجلس عن ثلاثين ألف [2] مسألة فأجابهم فيها وله تسع سنين [3].
2 ـ كا : محمد بن يحيى ومحمد بن أحمد ، عن السياري ، عن أحمد بن زكرياالصيد لاني ، عن رجل من بني حنيفة من أهل بست وسجستان [4] قال : رافقتأبا جعفر في السنة التي حج فيها في أول خلافة المعتصم ، فقلت له وأنا معه على المائدةوهناك جماعة من أولياء السلطان : إن والينا جعلت فداك رجل يتولا كم أهل البيتويحبكم وعلي في ديوانه خراج ، فان رأيت جعلني الله فداك أن تكتب إليه بالاحسانإلي ، فقال لا أعرفه ، فقلت : جعلت فداك إنه على ماقلت من محبيكم أهل البيتوكتابك ينفعني عنده فأخذ القرطاس فكتب :
بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد فان موصل كتابي هذا ذكر عنك مذهباجميلا وإن مالك من عملك ما أحسنت فيه ، فأحسن إلى إخوانك واعلم أن اللهعزوجل سائلك عن مثاقيل الذر والخردل.
قال : فلما وردت سجستان سبق الخبر إلى الحسين بن عبدالله النيسابوري وهوالوالي فاستقبلني على فرسخين من المدينة فدفعت إليه الكتاب فقبله ووضعه علىعينيه ، وقال لي : حاجتك؟ فقلت : خراج علي في ديوانك قال : فأمر بطرحه عني
- (1) سيجئ تفصيل ذلك تحت الرقم 5 عن المناقب. ↩
- (2) سيأتى من المصنف رحمه الله بيان وتوجيه لذلك تحت الرقم 6. ↩
- (3) الاختصاص : ص 102. ↩
- (4) بست بالضم بلد بسجستان ، وسجستان معرب سكستان ( سكزاستان ) و « سكز » قوم من الاعاجم كانوا يسكنون هذه البلاد وجبالها ، والنسبة اليها سجزى على الاصل « سكزى » لا غير واما الاعاجم فيقولون اليوم سيستان وسيستانى. ↩