( 29 ) باب الرجعه

يومنا هذا ، اللهم فإنا التائبون الخاشعون الراكعون الساجدون ، فهم الابدال الذينوصفهم الله عزوجل : « إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين » (1) والمطهروننظراؤهم من آل محمد صلى الله عليه وآله.

ويخرج رجل من أهل نجران راهب يستجيب الامام ، فيكون أول النصارىإجابة ، ويهدم صومعته ويدق صليبها ، ويخرج بالموالي وضعفاء الناس والخيلفيسيرون إلى النخيلة بأعلام هدى ، فيكون مجمع الناس جميعا من الارض كلهابالفاروق وهي محجة أمير المؤمنين وهي ما بين البرس والفرات ، فيقتل يومئذ فيمابين المشرق والمغرب ثلاثة آلاف من اليهود والنصارى ، فيقتل بعضهم بعضا فيومئذتأويل هذه الآية « فما زالت تلك دعواهم حتى جعلناهم حصيدا خامدين » (2) بالسيفوتحت ظل السيف.

ويخلف من بني اشهب الزاجر اللحظ في أناس من غير أبيه هرابا حتى يأتونسبطرى عوذا بالشجر فيومئذ تأويل هذه الآية « فلما أحسوا بأسنا إذا هم منها يركضونلا تركضوا وارجعوا إلى ما أترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسئلون » (3) ومساكنهمالكنوز التي غنموا من أموال المسلمين ويأتيهم يومئذ الخسف والقذف والمسخ. فيومئذتأويل هذه الآية « وماهي من الظالمين ببعيد » (4).

وينادي مناد في [ شهر ] رمضان من ناحية المشرق ، عند طلوع الشمس : يا أهلالهدى اجتمعوا ، وينادي من ناحية المغرب بعدما تغيب الشمس : يا أهل الهدىاجتمعوا ، ومن الغد عند الظهر بعد تكور الشمس ، فتكون سوداء مظلمة ، واليوم

وكأن التاء جيئ بها للمبالغة لا للتأنيث ولذلك يقول بعده : « اذ يضرب أحدهم برجلهباكية » وقد مر في ج 52 ص 274 وفيه : « أصلاب نواطى وأقداح ».

(1) : البقرة : 222.

(2) الانبياء : 15.

(3) الانبياء : 12.

(4) هود : 82.