106 ( باب مهابته وشجاعته ، والاستدلال بسابقته في الجهادعلى امامته وفيه بعض نوادر غزواته(
الانصاري وسعد بن أبي وقاص وأبي هريرة أنه لما خرج مرحب برجله [1] بعثالنبي صلى الله عليه وآله أبا بكر برايته مع المهاجرين في راية بيضاء ، فعاد يؤنب قومه ويؤنبونهثم بعث عمر من بعده فرجع يجبن أصحابه ويجبنونه حتى ساء النبي صلى الله عليه وآله ذلك ،فقال صلى الله عليه وآله : لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ،كرارا غير فرار يأخذها عنوة وفي رواية : يأخذها بحقها ، وفي رواية : لا يرجعحتى يفتح الله على يده.
البخاري ومسلم أنه قال : لما قال النبي صلى الله عليه وآله حديث الراية بات الناسيذكرون ليلتهم أيهم يعطاها ، فلما أصبح الصبح غدوا على رسول الله كلهم يرجوأن يعطاها ، فقال : أين علي بن أبي طالب؟ فقيل : هو يشتكي عينيه ، فقال : فأرسلواإليه ، فاتى به فتفل النبي صلى الله عليه وآله في عينيه ودعاله فبرئ ، فأعطاه الراية.
وفي رواية ابن جرير ومحمد بن إسحاق : فغدت قريش يقول بعضهم لبعض :أما علي فقد كفيتموه فإنه أرمد لا يبصر موضع قدمه ، فلما أصبح قال : ادعوالي عليا ، فقالوا : به رمد ، فقال : أرسلوا إليه وادعوه ، فجاء على بغلته وعينهمعصوبة بخرقة برد قطري ، فأخذ سلمة بن الاكواع بيده وأتى به إلى النبي صلى الله عليه وآلهالقصة.
وفي رواية الخدري أنه بعث إليه سلمان وأبا ذر فجاءا به يقاد ، فوضعالنبي صلى الله عليه وآله رأسه على فخذه وتفل في عينيه ، فقام وكأنهما جزعان ، فقال له :خذ الراية وامض بها ، فجبرئيل معك والنصر أمامك والرعب مثبوت في صدورالقوم ، واعلم يا علي أنهم يجدون في كتابهم أن الذي يدمر عليهم اسمه إليا ، فإذالقيتهم فقل : أنا علي ، فإنهم يخذلون إن شاء الله تعالى.
فضائل السمعاني أنه قال سلمة : فخرج أمير المؤمنين عليه السلام بها يهرول هرولةحتى ركز رايته في رضخ من حجارة تحت الحصن ، فاطلع إليه يهودي فقال : منأنت؟ فقال : أنا علي بن أبي طالب ، فقال اليهودي : غلبتم وما أنزل على موسى.
- (1) بكسر الراء الطائفة من الشئ ، يقال « جاءت رجل دفاع » أى جيش كثير. ↩