4 * ( باب تزويجه عليه السلام ام الفضل ، وماجرى في هذا المجلس من الاحتجاج والمناظرة )

شيطانا يعتريني فاذا ملت فسددوني ^[1].

فقال يحيى : قد روي أن النبي صلى الله عليه وآله قال : لولم ابعث لبعث عمر ، فقالعليه السلام : كتاب الله أصدق من هذا الحديث ، يقول الله في كتابه « وإذ أخذنا منالنبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح » ^[2] فقد أخذ الله ميثاق النبيين فكيف يمكن أنيبدل ميثاقه ، وكان الانبياء عليهم السلام لم يشركوا طرفة عين فكيف يبعث بالنبوة منأشرك وكان أكثر أيامه مع الشرك بالله ، وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : نبئت وآدم بينالروح والجسد.

فقال يحيى بن أكثم : وقد روي أن النبي صلى الله عليه وآله قال : ما احتبس الوحي عنيقط إلا ظننته قد نزل على آل الخطاب ، فقال عليه السلام : وهذا محال أيضا لانه لا يجوزأن يشك النبي صلى الله عليه وآله في نبوته ، قال الله تعالى : « الله يصطفي من الملائكة رسلا و

قال السيد حسين بحر العلوم في هامش تلخيص الشافى ج 2 ص 9 : وبهذه العباراتوشبهها تجد كتب القوم منها ملاى. راجع مسند احمد ج 1 ص 14 والرياض النضرة ج 1ص 170 وكنز العمال ج 3 ص 126 وطبقات ابن سعد ج 3 ص 139 والامامة والسياسةج 1 ص 16 وتاريخ الطبرى ج 3 ص 210 وسيرة ابن هشام ج 4 ص 340 ( اقول وفىالطبعة الاخيرة منها ج 2 ص 661 ) وعيون الاخبار ج 2 ص 234 والعقد الفريد ج 2ص 158 وتاريخ الخلفاء للسيوطى ص 47 والسيرة الحلبية ج 3 ص 388 وشرح ابنابى الحديدج 1 ص 134 وتهذيب الكمال ج 1 ص 6 والمجتنى لابن دريد ص 27 وغيرهاكثير من كتب القوم.

^[2] الاحزاب : 7.