4 * ( باب تزويجه عليه السلام ام الفضل ، وماجرى في هذا المجلس من الاحتجاج والمناظرة )

لم نزوجك أبا جعفر عليه السلام لتحرم عليه حلالا ، ولا تعاودي لذكر ما ذكرتبعدها ^[1].

6 ـ ج : وروي أن المأمون بعدما زوج ابنته ام الفضل أبا جعفر عليه السلام كانفي مجلس وعنده أبوجعفر عليه السلام ويحيى بن أكثم وجماعة كثيرة فقال له يحيى بنأكثم : ماتقول يا ابن رسول الله صلى الله عليه وآله في الخبر الذي روي أنه نزل جبرئيل عليه السلامعلى رسول الله صلى الله عليه وآله وقال يا محمد : إن الله عزوجل يقرئك السلام ويقول لك :سل أبا بكر هل هو عني راض فاني عنه راض.

فقال أبوجعفر : لست بمنكر فضل أبي بكر ، ولكن يجب على صاحب هذاالخبر أن يأخذ مثال الخبر الذي قاله رسول الله صلى الله عليه وآله في حجة الوداع « قد كثرتعلي الكذابة ، وستكثر ، فمن كذب علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار ، فإذاأتاكم الحديث فاعرضوه على كتاب الله وسنتي ، فما وافق كتاب الله وسنتي فخذوابه ، وما خالف كتاب الله وسنتي فلاتأ خذوا به » وليس يوافق هذا الخبر كتاب اللهقال الله تعالى « ولقد خلقنا الانسان ونعلم ماتوسوس به نفسه ونحن أقرب إليه منحبل الوريد » ^[2] فالله عزوجل خفي عليه رضا أبي بكر من سخطه حتى سأل منمكنون سره؟ هذا مستحيل في العقول.

ثم قال يحيى بن أكثم : وقد روي أن مثل أبي بكر وعمر في الارض كمثلجبرئيل وميكائيل في السماء ، فقال : وهذا أيضا يجب أن ينظر فيه لان جبرئيلوميكائيل ملكان مقربان لم يعصيا الله قط ولم يفارقا طاعته لحظة واحدة ، وهماقد أشر كا بالله عزوجل وإن أسلما بعد الشرك ، وكان أكثر أيامهما في الشرك باللهفمحال أن يشبههما بهما.

قال يحيى : وقد روي أيضا أنهما سيدا كهول أهل الجنة ، فما تقول فيه؟فقال عليه السلام : وهذا الخبر محال أيضا لان أهل الجنة كلهم يكونون شبابا ، ولا يكون