3( باب )* ( نسبه وأحوال والديه عليه وعليهما السلام )

معنى قول العباس للنبي صلى الله عليه وآله : إن عمك أبا طالب قد أسلم بحساب الجمل وعقد بيدهثلاثة وستين؟ فقال : عنى بذلك : إله أحد جواد ، وتفسير ذلك أن الالف واحد واللامثلاثون والهاء خمسة ، والالف واحد والحاء ثمانية والدال أربعة والجيم ثلاثة والواوستةوالالف واحد والدال أربعة ، فذلك ثلاثة وستون (1).

بيان : لعل المعنى أن أبا طالب أظهر إسلامه للنبي صلى الله عليه وآله أو لغيره بحساب العقودبأن أظهر الالف أولا بما يدل على الواحد ثم اللام بما يدل على الثلاثين وهكذا ، وذلك لانه كان يتقي من قريش كما عرفت ، وقيل : يحتمل أن يكون العاقد هو العباسحين أخبر النبي صلى الله عليه وآله بذلك ، فظهر على التقديرين أن إظهار إسلامه كان بحسابالجمل ، إذبيان ذلك بالعقود لايتم إلا بكون كل عدد مما يدل عليه العقود دالا علىحرف من الحروف بذلك الحساب.

وقد قيل في حل أصل الخبر وجوه اخر : منها أنه أشار بإصبعه المسبحة : « لا إلهإلا الله ، محمد رسول الله » فإن عقد الخنصر والبنصر وعقد الابهام على الوسطى يدل علىالثلاث والستين على اصطلاح أهل العقود ، وكأن المراد بحساب الجمل هذا ، والدليلعلى ما ذكرته ما ورد في رواية شعبة ، عن قتادة ، عن الحسن في خبر طويل ننقل منهموضع الحاجة ، وهو أنه لما حضرت أبا طالب الوفاة دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وبكى وقال :يا محمد إني أخرج من الدنيا ومالي غم إلا غمك إلى أن قال صلى الله عليه وآله : يا عم إنك تخافعلي أذى أعادي ولا تخاف على نفسك عذاب ربي؟ فضحك أبوطالب وقال : يا محمد دعوتنيوكنت قدما أمينا ، وعقد بيده على ثلاث وستين : عقد الخنصر والبنصر وعقد الابهام علىإصبعه الوسطى ، وأشار بإصبعه المسبحة (2) ، يقول : « لا إله إلا الله محمد رسول الله » فقام عليعليه السلام وقال : الله أكبر والذي بعثك بالحق نبيا لقد شفعك في عمك وهداه بك ،فقام جعفر وقال : لقد سدتنا في الجنة يا شيخي كما سدتنا في الدنيا ، فلما مات أبوطالبأنزل الله تعالى : « يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون (3) » رواه____________________